壹、弘願寺記

  1. 弘願寺二期工程介紹
  2. 弘願寺萬佛認供
  3. 寫弘願寺
  4. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  7. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  8. 弘願寺奠基法會致辭
  9. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 淨土宗十五祖界說
  2. 宗的邏輯
  3. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  4. 淨土宗義概說
  5. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  6. 略論末法淨土與諸宗的關係
  7. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  8. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  9. 《觀經》三行門
  10. 《觀經》法門概要
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 關於報土、九品、胎生
  13. 〈淨土宗之特色〉導讀
  14. 《善導大師語錄》導讀
  15. 什麼是清淨心
  16. 彌陀本願初探
  17. 淨土八高僧簡介
  18. 略解集
  19. 「第十八願」引釋指要
  20. 淨土宗教章釋(一)
  21. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 迷信與信迷
  2. 正依經典之意義
  3. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  4. 當代弘揚淨土宗之難與易
  5. 什麼是淨土宗?
  6. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  7. 阿彌陀佛的救度
  8. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  9. 《淨土宗宗旨法語》前言
  10. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  11. 談佛教的歷史、現狀與未來
  12. 介紹英文版《念佛感應錄》
  13. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  14. 中國佛教的危機與希望
  15. 探討當代佛教革新之路
  16. 念佛絕思絕議
  17. 《淨土宗聖教集》前言
  18. 念經 念咒 念佛
  19. 佛心愛語(一)
  20. 第十八願 「乃至十念」辯義
  21. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  22. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  23. 略談中國佛教的「宗」
  24. 示宗圓及諸學子
  25. 做事與念佛
  26. 給人接受
  27. 做己貴人
  28. 佛教靠我
  29. 透視人間佛教
  30. 略談人間佛教
  31. 愛國愛教 導歸蓮池
  32. 《觸光柔軟》前言
  33. 為寺院買菜
  34. 關於念佛感應
  35. 默念與口稱
  36. 為彌陀盡形壽
  37. 念佛媽媽,越老越值錢
  38. 念佛人自律規範
  39. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  40. 「慈溪居士林」讚頌辭
  41. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  42. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  43. 二○○九年秋剃度勸勉
  44. 「淨土宗法脈字號」之意義
  45. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  46. 淨土宗要文及背誦方法
  47. 淨宗法義學習的心態與次第
  48. 淨土法門的人間佛教觀
  49. 淨嵩法師的淨土法緣
  50. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 佛號免死牌 一生永不摘
  2. 泰國少年足球隊獲救的背後
  3. 事實與解釋
  4. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  5. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  6. 恨最傷心
  7. 你真的沒時間念佛嗎?
  8. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  9. 沒人關心對錯
  10. 多餘的擔心
  11. 往生的訣竅
  12. 慢,才是好心情
  13. 略談佛教的世界觀與人生觀
  14. 活得好與死得好
  15. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  16. 「業風」一吹,你我降世
  17. 無條件的愛 在呼喚你
  18. 名號氣血
  19. 請可憐可憐那柔嫩的心
  20. 你還在糾結「信願行」嗎?
  21. 什麼是阿彌陀佛的安排
  22. 做一個無公害的人
  23. 信佛沒有理由
  24. 想到.說到.做到
  25. 老司機是阿彌陀佛
  26. 泥碗也能盛甘泉
  27. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  28. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  29. 十字架的阿彌陀佛
  30. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  31. 說信心
  32. 收音機
  33. 修行與選票
  34. 「專復專」即「一心不亂」
  35. 微笑,永不失業
  36. 凡夫虛假 彌陀真實
  37. 淨土宗行人怎樣安心
  38. 說算命
  39. 莫理妄念草,但守名號蓮
  40. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  41. 首富
  42. 阿彌陀佛的手機
  43. 當愛走過
  44. 愛的短語
  45. 愛的道路是悠閒的
  46. 用愛的眼睛看世界
  47. 愛的特性
  48. 有愛便有一切
  49. 愛是真正的領導力
  50. 以不變應萬變
  51. 私底下發牢騷可以嗎?
  52. 既不辛苦也不忙
  53. 我們都是有情人
  54. 如何看待專求往生與現世利益?
  55. 雪地潛逃
  56. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  57. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  58. 念佛人切勿「自局其分」
  59. 念佛圓超萬法
  60. 大海與微滴
  61. 都是阿彌陀佛
  62. 何等眾生應願生?
  63. 凡夫五筆
  64. 為何唯標念佛,不標持戒
  65. 善導大師判要門與弘願
  66. 道綽大師之聖淨比較
  67. 逃避
  68. 給病重老居士的一封信
  69. 狡猾的「我」
  70. 望佛本願
  71. 往生全靠佛力
  72. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  73. 淨土法門易行五喻
  74. 我們是什麼樣的根機
  75. 三對照
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 念佛與感覺
  78. 捨己歸佛
  79. 心的活眼
  80. 話緣
  81. 談心
  82. 放下
  83. 說苦
  84. 說 謙
  85. 家中有愛
  86. 凡事無礙
  87. 松子與松仁
  88. 不計較
  89. 念佛四兩拔千斤
  90. 吃瓜與聽法
  91. 講 法
  92. 不生氣
  93. 耐 煩
  94. 寄語佛能、佛量
  95. 待人宜寬
  96. 心靈病毒
  97. 心的對接
  98. 知了的邏輯
  99. 鏡 子
  100. 慈悲由近及遠
  101. 贈佛月
  102. 唯愛能補心
  103. 心是總駕駛
  104. 建寺與修行
  105. 飛機與汽車
  106. 不可比
  107. 最可惜
  108. 因果在心
  109. 一切事當做不當做之標準
  110. 善惡無性
  111. 心能轉人
  112. 欲開口 先問心
  113. 是對是錯
  114. 土地與心地
  115. 最 後
  116. 修行人當如樹
  117. 一葉之舟
  118. 瘋話成真
  119. 心的運載
  120. 飛機上念佛
  121. 導 航
  122. 迷 航
  123. 忍辱波羅蜜
  124. 利 害
  125. 慈悲走遍天下
  126. 多些慈悲 少些道理
  127. 出家須發三心
  128. 三種父母三種孝
  129. 天地有三子
  130. 一俊遮百醜
  131. 花 樹 人
  132. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  133. 念佛不垢不淨
  134. 念佛人是蓮花
  135. 蓮花一樣的朋友
  136. 道場以無事為興隆
  137. 念佛道場的人際關係
  138. 大和尚與小和尚
  139. 歸去來
  140. 人生快樂度
  141. 最累者虛名
  142. 不敢入俗
  143. 自題
  144. 居山雜記之二
  145. 佛法與感情
  146. 大殿裏可以照相嗎
  147. 看病四法
  148. 人的尺與佛的尺  
  149. 得金失金喻
  150. 念佛往生——佛與我的分工
  151. 「念佛往生」的不同解讀
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佛號免死牌 一生永不摘

  如果我們對「人生是苦」沒有本質的認識,可能我們對信仰的追求就不會那麼深入,而是表面的,膚淺的,觀念性的,會覺得「哎呀!念佛好像也沒什麼味道,還不如學點別的東西」。

  可是念佛是要解決我們人生根本的問題。根本問題解決了,枝末問題自然會解決。可是我們現在是枝末上不太快樂,所以這根本上是我們對「人生是苦」不清楚。

  佛陀告訴我們「人生是苦」,我們到底體會多少?假如我們學禪、學密,這個苦是不能解決的。時機因緣所限,這個人生根本的大苦惱靠其他任何法門是解決不了的。

  就比如一個死刑犯,這個死刑犯隨時會被抓起來坐牢,然後砍頭。這樣一個人,他偏偏得到國王一張免死牌,他是不是會感到這張免死牌很珍貴?他的生命都在這張牌上面,他會不會去哪裡就帶到哪裡?

  他會不會覺得帶著這張牌很枯燥,說:「一天到晚帶著有什麼意思?我已經帶了好幾年了……」他帶著免死牌,還可以喝豆漿、吃油條,可以感到肚子吃飽的快樂。如果沒有這張免死牌,油條也吃不好,豆漿也喝不好。這是免死牌對他的重要性。

  要瞭解,我們是隨時會被煩惱的怨敵、被無常的閻羅大鬼抓去三惡道輪迴的,偏偏我們得到一張「南無阿彌陀佛」的免死牌,他對我們是多麼的珍貴,怎麼會說「念佛也是沒什麼味道,我先放下來,我才三十六歲,我還可以活三十年,這三十年中還可以搞搞別的……」,這是不瞭解我們的人生狀況,不瞭解這句名號的重要意義。

  對我來講,恰恰相反,一旦接觸到佛法的書,世間的書就像糟糠一樣,沒有味道了,真是這樣,確實如此。那麼佛法這麼多法門、經典、宗派,祖師大德、阿羅漢聖者,我們不知道他們的心地,但依我們的根機,一旦遇到了淨土法門,可以說其他法門的書看了都沒有味道了,都不會再好奇了,因為那些不能解決我們的根本問題。

  所以這個法門尊貴,要我們對自己生命的現狀有痛切的認識。我們離開了這句名號,還有心思去講那些所謂的快樂、法喜嗎?只不過是清涼油般的,清涼油在身上抹一下,涼快一點,但是大命都快沒有了,生命都保不住了,塗一下清涼油又能如何?

  如果生命的根本問題能夠解決,自然會覺得有安慰、有法喜。希望大家從這方面好好體會,不要抱有那種觀念:「我才三十六歲。」也可能三十六歲就是最後的句號,誰知道呢?誰也不知道。

  每天地球上都爆發很多事情,像汶川大地震,二十六歲、十六歲都有,他們怎麼知道一夜之間就走了?閻羅王不管你才十六歲、甚至才六歲,他都不管,該歸他收的,網羅無遺。

 

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