經典部分

  1. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿彌陀經》要旨(二)
  4. 《阿彌陀經》要旨(一)
  5. 《阿彌陀經》之目標與方法
  6. 《阿彌陀經》大意
  7. 《觀經》要旨
  8. 《觀經》正意
  9. 《觀經》眼目
  10. 《觀經》構造
  11. 《無量壽經》摘要(二)
  12. 《無量壽經》摘要(一)

祖論部分

  1. 《小經》要文善導釋
  2. 「極樂無為」之偈解釋
  3. 善導信願行之側重
  4. 善導大師「讚佛偈」補充講義
  5. 善導大師「讚佛偈」
  6. 善導大師解釋念佛之殊勝利益(略鈔)
  7. 緣佛願力速成佛
  8. 龍樹菩薩難易二道判
  9. 《易行品》大綱
  10. 《易行品》「本願釋」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八願

  1. 第十八願善導釋
  2. 《大經》第十七、十八願成就文及流通文略解
  3. 第十八願之白話文、成就文、流通文及圖表
  4. 第十八願善導釋之「補充講義」
  5. 淨宗祖師解釋本願
  6. 第十八願之義(三)
  7. 第十八願之義(二)
  8. 第十八願之義(一)

經證.祖語

  1. 現生不退(入正定聚)之證文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何處
  4. 「彌陀名體相即不離不二」之經文與祖語
  5. 念佛超度三塗眾生
  6. 厭穢欣淨,切願往生
  7. 光明攝護 念佛眾生
  8. 彌陀本願是凡夫為本、現生不退
  9. 念佛諸行比較
  10. 助念開示之經證
  11. 專念彌陀之根據(經文、祖語)
  12. 「但念彌陀,必生極樂」之經證祖傳
  13. 念佛能滅罪障之文
  14. 念佛具足無上功德之文
  15. 念佛佛聖護念讚歎之文
  16. 極樂依正莊嚴之文
  17. 彌陀是本師本佛之經證

淨土宗教理

  1. 往生與預知時至
  2. 五逆往生 為顯念佛
  3. 念佛功超定散諸善
  4. 蕅益大師《彌陀要解》摘要
  5. 彌陀悲願 天性自然
  6. 念佛與佛 機法一體
  7. 念佛生極樂 脫出三界獄
  8. 一虛一實
  9. 六字釋
  10. 一代聖教六字全收
  11. 不問罪福 念佛皆生
  12. 淨宗指要
  13. 彌陀與眾生的關係
  14. 淨土宗特色--易
  15. 阿字十方三世佛
  16. 對比勸善,彰往生益
  17. 彌陀何故建立「念佛往生」願?
  18. 本願稱名,凡夫入報(二)
  19. 念佛功德
  20. 本願稱名、凡夫入報(一)
  21. 名號度生
  22. 凡夫入報問答
  23. 彌陀救度眾生(二)
  24. 增上緣(二)
  25. 彌陀救度眾生(一)
  26. 增上緣(一)
  27. 三重選擇 淨宗口訣
  28. 第二十二願略解
  29. 正行與雜行
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講義

「但念彌陀,必生極樂」之經證祖傳

經  證

一、《無量壽經》「本願文」(第十八願):

設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念;
若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

 

二、《無量壽經》「本願成就文」:

諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國;
即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。

 

三、《無量壽經》「流通文」:

其有得聞,彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念;
當知此人,為得大利,則是具足,無上功德。

 

四、《無量壽經》「本願成就偈」:

其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。

 

五、《莊嚴經》「本願偈」:

我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中;
如佛金色身,妙相悉圓滿,亦以大慈悲,利益諸群生。

 

六、《觀經》「下品下生」文:

如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,於念念中,除八十億劫,生死之罪。命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前。如一念頃,即得往生,極樂世界。

 

七、《觀經》「念佛攝取」文:

光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。

 

八、《觀經》「芬陀利華」文:

若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華;
觀世音菩薩、大勢至菩薩,為其勝友,當坐道場,生諸佛家。

 

九、《觀經》「流通文」:

佛告阿難:汝好持是語,持是語者,即是持無量壽佛名。

 

十、《阿彌陀經》「執持名號」文:

聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂。

 

十一、《大集經》「唯依念佛」文:

末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。

 

十二、《般舟三昧經》「當念我名」文:

阿彌陀佛報言:「欲來生者,當念我名,莫有休息,即得來生。」
佛言:「專念故得往生。」

 

祖  傳

一、龍樹菩薩《易行品》「本願釋」之文:

阿彌陀佛本願如是:若人念我,稱名自歸,即入必定,得阿耨多羅三藐三菩提;是故常應憶念。

 

二、龍樹菩薩《易行品》「本願釋」之偈:

若人欲疾至,不退轉地者,
應以恭敬心,執持稱名號。

 

三、善導大師《觀念法門》「本願釋」之文:

若我成佛,十方眾生,願生我國,稱我名字,
下至十聲,乘我願力,若不生者,不取正覺。

 

四、善導大師《往生禮讚》「四十八字本願釋」之文:

若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺;
彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。

 

五、善導大師《觀經疏》「念佛正定業」之文:

一心專念彌陀名號,行住坐臥,不問時節久近;
念念不捨者,是名正定之業,順彼佛願故。

 

六、善導大師《觀經疏》「觀經結論」之文:

上來雖說定散兩門之益,望佛本願,意在眾生,一向專稱彌陀佛名。

 

七、善導大師《法事讚》「專復專」之偈:

極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生;
故使如來選要法,教念彌陀專復專。

 

八、善導大師《往生禮讚》「唯攝念佛」之文:

彼佛光明無量,照十方國,無所障礙;
唯觀念佛眾生攝取不捨,故名阿彌陀。

 

九、善導大師《觀念法門》「唯攝念佛」之文:

但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護不捨;
總不論照攝餘雜業行者。

 

十、善導大師《往生禮讚》「唯攝念佛」之偈:

彌陀身色如金山,相好光明照十方,
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。

 

十一、善導大師《般舟讚》「唯攝念佛」之偈:

相好彌多八萬四,一一光明照十方;
不為餘緣光普照,唯覓念佛往生人。

 

經  證

一、《大阿彌陀經》「諸佛之王」之文:

諸佛中之王也,光明中之極尊也。

 

二、《無量壽經》「諸佛不及」之文:

無量壽佛,威神光明,最尊第一,諸佛光明,所不能及!

 

三、《無量壽經》「諸佛讚歎」之文:

十方恆沙,諸佛如來,皆共讚歎,無量壽佛,威神功德,不可思議。

 

四、《稱讚淨土佛攝受經》「功德名號」之文:

無量壽佛,無量無邊,不可思議,功德名號。

 

 

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