經典部分

  1. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿彌陀經》要旨(二)
  4. 《阿彌陀經》要旨(一)
  5. 《阿彌陀經》之目標與方法
  6. 《阿彌陀經》大意
  7. 《觀經》要旨
  8. 《觀經》正意
  9. 《觀經》眼目
  10. 《觀經》構造
  11. 《無量壽經》摘要(二)
  12. 《無量壽經》摘要(一)

祖論部分

  1. 《小經》要文善導釋
  2. 「極樂無為」之偈解釋
  3. 善導信願行之側重
  4. 善導大師「讚佛偈」補充講義
  5. 善導大師「讚佛偈」
  6. 善導大師解釋念佛之殊勝利益(略鈔)
  7. 緣佛願力速成佛
  8. 龍樹菩薩難易二道判
  9. 《易行品》大綱
  10. 《易行品》「本願釋」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八願

  1. 第十八願善導釋
  2. 《大經》第十七、十八願成就文及流通文略解
  3. 第十八願之白話文、成就文、流通文及圖表
  4. 第十八願善導釋之「補充講義」
  5. 淨宗祖師解釋本願
  6. 第十八願之義(三)
  7. 第十八願之義(二)
  8. 第十八願之義(一)

經證.祖語

  1. 現生不退(入正定聚)之證文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何處
  4. 「彌陀名體相即不離不二」之經文與祖語
  5. 念佛超度三塗眾生
  6. 厭穢欣淨,切願往生
  7. 光明攝護 念佛眾生
  8. 彌陀本願是凡夫為本、現生不退
  9. 念佛諸行比較
  10. 助念開示之經證
  11. 專念彌陀之根據(經文、祖語)
  12. 「但念彌陀,必生極樂」之經證祖傳
  13. 念佛能滅罪障之文
  14. 念佛具足無上功德之文
  15. 念佛佛聖護念讚歎之文
  16. 極樂依正莊嚴之文
  17. 彌陀是本師本佛之經證

淨土宗教理

  1. 往生與預知時至
  2. 五逆往生 為顯念佛
  3. 念佛功超定散諸善
  4. 蕅益大師《彌陀要解》摘要
  5. 彌陀悲願 天性自然
  6. 念佛與佛 機法一體
  7. 念佛生極樂 脫出三界獄
  8. 一虛一實
  9. 六字釋
  10. 一代聖教六字全收
  11. 不問罪福 念佛皆生
  12. 淨宗指要
  13. 彌陀與眾生的關係
  14. 淨土宗特色--易
  15. 阿字十方三世佛
  16. 對比勸善,彰往生益
  17. 彌陀何故建立「念佛往生」願?
  18. 本願稱名,凡夫入報(二)
  19. 念佛功德
  20. 本願稱名、凡夫入報(一)
  21. 名號度生
  22. 凡夫入報問答
  23. 彌陀救度眾生(二)
  24. 增上緣(二)
  25. 彌陀救度眾生(一)
  26. 增上緣(一)
  27. 三重選擇 淨宗口訣
  28. 第二十二願略解
  29. 正行與雜行
淨土宗
慧淨法師
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講義

念佛具足無上功德之文

1.《無量壽經》「無上功德」之文:

其有得聞,彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念;
當知此人,為得大利,則是具足,無上功德。

 

2.《往生論》「本願速滿」之文:

觀佛本願力,遇無空過者;能令速滿足,功德大寶海。

 

3.《觀經》「心作心是」之文:

諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,……
是心作佛,是心是佛。

 

4.《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言:

阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、
甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。
所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,
即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。
而說偈曰:
阿字十方三世佛
彌字一切諸菩薩
陀字八萬諸聖教
三字之中是具足

 

5.窺基大師《西方要訣》言:

諸佛願行成此果名,但能念號具包眾德,故成大善不廢往生。

 

6.慶文大師言:

專稱一佛名號,則是具稱諸佛名號;
功德無量,能滅罪障,能生淨土,何必生疑乎!

 

7.元照律師《阿彌陀經疏》言:

況我彌陀,以名接物,是以耳聞口誦,無邊聖德,
攬入識心,永為佛種,頓除億劫重罪,獲證無上菩提;
信知非少善根,是多功德也。

 

8.戒度法師《正觀記》言:

佛名乃是積劫薰修,攬其萬德,總彰四字,是故稱之,獲益非淺。

 

9.用欽法師言:

今若以我心口,稱念一佛嘉號,則從因至果,無量功德,無不具足。

 

10.蓮池大師《彌陀經疏》言:

極樂依正,言佛便周;
佛功德海,言佛便周;
一切功德,言佛便周。
彌陀萬德之名:無一願不包羅,無一行不體備,
無一佛不貫徹。舉其名兮,兼眾德而具備;
專乎持也,統百行以無餘。

 

11.藕益大師《彌陀要解》言:

阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。

 

12.攝諸善法,具諸德本;眾行根本,萬善總體。善本德本,慈悲智慧的結晶。

 

13.善導大師「念佛四德」之文:

稱佛六字:① 即歎佛 ② 即懺悔 ③ 即發願迴向 ④一切善根莊嚴淨土

(1)但稱佛名,即是對阿彌陀佛最高無上之讚歎,天親菩薩《往生論》言:「稱念佛名即是讚歎門」。

(2)名號具德,一念能除八十億劫生死大罪,一念既爾,何況常念,即是常懺悔人;大師《般舟讚》言「念念稱名常懺悔」以明但念佛名自有懺悔功能。

(3)大師於〈玄義分〉言:「南無者,即是歸命,亦是發願迴向之義;阿彌陀佛者,即是其行;以斯義故,必得往生。」是故但稱佛名,自成發願迴向,必得往生。

(4)彌陀因位萬行,果地萬德,皆悉攝在名號,因此六字名號,具諸善法,攝諸德本;是故但稱佛名,自得一切善根,自成莊嚴淨土。

 

 

 

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