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智隨法師文章

法義篇

  1. 禪與淨土之比較
  2. 西方淨土的指方立相是一種執著嗎?
  3. 36次呼喚你的名字,只為讓你「醒來」
  4. 《楞嚴經》中暗藏的玄機是什麼
  5. 因果與空性
  6. 法門無量,念佛第一
  7. 如何超越三界
  8. 念佛,需要清淨心嗎?
  9. 在念佛之餘是否要另念一半的觀音?
  10. 一聲稱念罪皆除,為什麼還在胞胎中住十二劫?
  11. 善導大師為何以疏釋《觀經》開宗?
  12. 十方諸佛為什麼要讚歎阿彌陀佛?
  13. 淨土宗之特質——指方立相,住心取境
  14. 弘揚佛教文化 促進社會和諧
  15. 淨土三經對告眾之探微
  16. 無上利益的法門(三)
  17. 無上利益的法門(二)
  18. 無上利益的法門(一)
  19. 淨土法門的信心從哪裡來?
  20. 觀音與彌陀
  21. 概說佛法之判教(二)
  22. 概說佛法之判教(一)
  23. 《大經》解讀
  24. 機法深信
  25. 《淨土文獻叢刊》總編序
  26. 《靈岩法要》編序
  27. 《淨土宗判教史略要》學習補充資料
  28. 有關自力他力的妙喻
  29. 印光大師念佛問答
  30. 略說淨土法門興起緣由二
  31. 略說淨土法門興起緣由一
  32. 略談「護念」之義
  33. 佛來助念 正念往生
  34. 一心不亂 三心具足
  35. 念佛餘行 勝劣比較
  36. 何故無問 自說此經
  37. 佛何偏勸 往生西方
  38. 三經五經 親疏有別
  39. 話說淨宗 師資傳承
  40. 也說「易往而無人」

隨筆篇

  1. 關於《無量壽經》翻譯史與會集現象
  2. 佛是如何護念眾生的?
  3. 如何看待不同經典?
  4. 人是活著往生還是死了往生
  5. 佛面與人面
  6. 一個道場的氛圍比什麼都重要
  7. 怎麼知道親人往生沒有?
  8. 得到25位菩薩保護的人
  9. 暫居於娑婆,常住於極樂
  10. 什麼是佛心?
  11. 果已熟,速摘!
  12. 一切恐懼,為作大安
  13. 為啥要往生?
  14. 提升自我無止境
  15. 無諍
  16. 諦聽,諦聽,善思念之
  17. 如何看待道場、團隊裡的是非
  18. 學佛,越簡單越好
  19. 千里燒香不如在家念佛
  20. 入佛門徑 判教為首
  21. 如何判別「真實之法、方便之法」?
  22. 常與無常當如何?
  23. 從解、行二門談「一門深入」「廣學多聞」
  24. 何為「一門深入」,你真瞭解嗎?
  25. 「三業無功」的念佛能往生嗎?
  26. 《認祖歸宗》
  27. 學佛法,找明師,有方法!
  28. 為什麼有人念佛念得很開心,有人卻念得很煩惱?
  29. 居士能做弘法的事嗎?
  30. 逼上梁山
  31. 關於念佛現當二益的法語
  32. 五濁惡世的我們一定要仰靠阿彌陀佛
  33. 做一個真實的念佛人
  34. 念佛能否成為千萬富翁?
  35. 彌陀垂跡,大成淨宗
  36. 人人皆需要佛法
  37. 重慶一行記實感懷
  38. 何為「一心不亂」?
  39. 豈能任意隨緣
  40. 凡夫不可盲目地效仿菩薩
  41. 為學與為道
  42. 略談楊仁山與日本學人辯論法義之事(摘)
  43. 學淨土門之人 不可相信菩薩不相應教法
  44. 念佛人應建立內心的道場
  45. 念佛人應保持的心態
  46. 念佛人日常生活中的行為準則
  47. 印祖論全仗佛力與兼仗佛力
  48. 監獄裏寄來求法之信
  49. 不敢有疑
  50. 話說「名」與「利」
  51. 什麼叫念好?十念當往生!
  52. 亦論「隨緣」與「攀緣」
  53. 平淡是真 念佛最樂
  54. 人生的希望 生命的歸宿
  55. 一德具萬德 一福納萬福
  56. 瞻禮「龍門石窟」有感
  57. 略談楊仁山與日本學人辯論法義之事

因果記實篇

  1. 因地不真 投身為豬

念佛感應篇

  1. 燒香禮佛 禍去福來
  2. 乞求觀音 兒子病好
  3. 彌陀捶背 倖免車禍
  4. 可愛小鳥 系列感應記
  5. 一念呼救 立蒙感應
  6. 夢見善導 歸入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼卻壞了

往生記實篇

  1. 豬聞開示 柔軟往生
  2. 舍利現心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 臨終遇緣 奇特往生

法師介紹

  1. 智隨法師介紹

舍利現心字 昭示念佛理

       佛心入我心,我心歸佛心,心心相應,感應道交,自有不可思議之事。李居士往生後所得舍利,示現一清晰明瞭的「心」字,即昭示天下:念佛往生,妙契佛心(潛通佛智)。

 

       李瑜居士,湖南長沙市軸承廠退休工人,生於一九一○年二月十三日,往生於二○○七年三月十一日上午九點二十分,享年九十七歲。

 

       李居士丈夫中年去世(五十年代),留下她一人撫養四個兒女(兩男兩女),自己先同幾個人一起做螺絲維持家業,後來進入軸承廠,一生可謂艱辛勞苦。一九九二年女兒黃勳凱歸依佛門後,便帶著媽媽一起念佛,從此老人家便常看佛教書藉,基本上背會了《阿彌陀經》,每天在家堅持作早課念佛,晚上只是上上香,求佛保佑。二○○三年六月在東興寺歸依了淨宗法師,取法名「佛取」,很喜歡師父的念佛聲,每天跟著師父念佛的帶子一起念佛。她常對家裏人說:「火葬場邋遢,不乾淨,我走後想到廟裏火化。」女兒講:「往生後送你到開元寺火化怎樣?」李居士點頭說:「要得」。

 

       二○○七年一月二十三號(農曆十二月初五)老居士在家摔了一跤,盆骨摔斷了,住了十幾天醫院後,醫生說:沒治了,最多還能活二、三天。家裏人就把老人家接回了家,住在兒子家裏,黃居士常去陪媽媽念佛。有一段時間,老人家感覺很害怕,黃居士便在家裏撒淨念佛,老人家便心安下來。有一天她對女兒說:「我踩了幾次蓮花,我快要走了,您在這裏陪我一程。」黃居士問:「是不是小蓮花?」她點點頭說:「是」。黃居士便開示媽媽說:「李居士,您叫佛取,佛已經錄取您了,您放心,佛一定會來接您往生。您只管安心念佛,等佛來迎接。」(黃居士開示時很善巧,叫李居士,不叫媽媽,以免她牽掛)就這樣一邊開示,一邊念佛。凡接待事宜一律安排在外屋,保持李居士室內清淨,佛號不斷。

 

       三月五號,李居士對幾個兒女講:我現在不吃飯了,只吃水果。就這樣,老人家每天只吃水果,最後水果也不怎麼吃了,但神志清爽,每天不斷地排泄。往生前一天吃了半隻香蕉,對女兒說:「你快去燒大香大燭,我要走了。我走了以後,一切按佛門辦,不放鞭炮,不收禮物,不開追悼會,要在廟裏火化。」四個子女都同意按媽媽的要求做,主張一切從簡,吃素念佛,不辦理喪事,在廟裏做三天超度佛事。

 

       往生前兩天,女兒黃勳凱把佛像拿給媽媽看,李居士一見佛像,就露出歡喜的笑容。3月11號上午9點20分,在四個兒女的念佛聲中,李居士安詳往生了,斷氣那一剎那,老居士又突然笑了一下,很輕鬆自在地笑著走了。肯定是見佛來迎,歡喜而去了。隨後來了十幾位居士,一起念佛歡送。為避免干擾念佛,幾姊妹商量所有親戚都謝絕前來悼念。老居士有一外孫女在星沙上班,也沒讓她來。當天晚上,她做了一個夢,外婆在夢裏告訴她:「我要到好遠好遠的地方去,你不來送送我?」外孫女第二天便請假過來了,一起念佛送外婆。

 

       念佛一天後,為李居士換衣裝龕,全身非常柔軟,臉色極好,老年斑也全消失了。送到開元寺火化後,五顏六色的舍利花無數,有一粒如蠶豆般大的堅固舍利,晶瑩透明如綠色翡翠一般,中間顯示一天然絕妙的「心」字,分外分明,人人見之,無不稱奇。

 

       一個平常的老太婆,給我們留下了難得一見的珍品,似乎在告訴我們一個極不平常的道理:

 

       念佛往生,真實不虛,人人可得,佛心為證。

 

2007年3月30日記

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