淨土宗
淨土文庫
您現在的位置:首頁 > 淨土文庫 > 智隨法師文章
top

智隨法師文章

法義篇

  1. 廣說諸法與專修一法有何關係
  2. 《無量壽經》的「法深信」觀
  3. 禪與淨土之比較
  4. 西方淨土的指方立相是一種執著嗎?
  5. 36次呼喚你的名字,只為讓你「醒來」
  6. 《楞嚴經》中暗藏的玄機是什麼
  7. 因果與空性
  8. 法門無量,念佛第一
  9. 如何超越三界
  10. 念佛,需要清淨心嗎?
  11. 在念佛之餘是否要另念一半的觀音?
  12. 一聲稱念罪皆除,為什麼還在胞胎中住十二劫?
  13. 善導大師為何以疏釋《觀經》開宗?
  14. 十方諸佛為什麼要讚歎阿彌陀佛?
  15. 淨土宗之特質——指方立相,住心取境
  16. 弘揚佛教文化 促進社會和諧
  17. 淨土三經對告眾之探微
  18. 無上利益的法門(三)
  19. 無上利益的法門(二)
  20. 無上利益的法門(一)
  21. 淨土法門的信心從哪裡來?
  22. 觀音與彌陀
  23. 概說佛法之判教(二)
  24. 概說佛法之判教(一)
  25. 《大經》解讀
  26. 機法深信
  27. 《淨土文獻叢刊》總編序
  28. 《靈岩法要》編序
  29. 《淨土宗判教史略要》學習補充資料
  30. 有關自力他力的妙喻
  31. 印光大師念佛問答
  32. 略說淨土法門興起緣由二
  33. 略說淨土法門興起緣由一
  34. 略談「護念」之義
  35. 佛來助念 正念往生
  36. 一心不亂 三心具足
  37. 念佛餘行 勝劣比較
  38. 何故無問 自說此經
  39. 佛何偏勸 往生西方
  40. 三經五經 親疏有別
  41. 話說淨宗 師資傳承
  42. 也說「易往而無人」

隨筆篇

  1. 往生是一件非常隆重的事
  2. 往生的大門在哪裡
  3. 我們的心量要敞開,敞開到接納所有人走向念佛的道路
  4. 教理越深入、信心越扎根,越會老實念佛
  5. 人生最大的福報
  6. 每天念一聲佛就可以往生,為何還要多念
  7. 人生的歸宿,成佛的寶典
  8. 十方世界都流行,十方諸佛都讚歎的一部經
  9. 淨土法門真能「即生成就」嗎?
  10. 如何看待佛教眾多不同的經典
  11. 觀音菩薩與阿彌陀佛的「合作」
  12. 《觀經》講了修行的三種方法,你知道是哪三種嗎?
  13. 善導大師講的「決定深信」有何含義?
  14. 佛為三個人說淨土三經
  15. 我們的善根可以跟彌勒菩薩一樣多,你相信嗎
  16. 一部只「擺事實」,不「講道理」的經典
  17. 淨土復興的根本保證
  18. 佛力最能改變人心
  19. 樂邦有路 起信即生
  20. 關於《無量壽經》翻譯史與會集現象
  21. 佛是如何護念眾生的?
  22. 如何看待不同經典?
  23. 人是活著往生還是死了往生
  24. 佛面與人面
  25. 一個道場的氛圍比什麼都重要
  26. 怎麼知道親人往生沒有?
  27. 得到25位菩薩保護的人
  28. 暫居於娑婆,常住於極樂
  29. 什麼是佛心?
  30. 果已熟,速摘!
  31. 一切恐懼,為作大安
  32. 為啥要往生?
  33. 提升自我無止境
  34. 無諍
  35. 諦聽,諦聽,善思念之
  36. 如何看待道場、團隊裡的是非
  37. 學佛,越簡單越好
  38. 千里燒香不如在家念佛
  39. 入佛門徑 判教為首
  40. 如何判別「真實之法、方便之法」?
  41. 常與無常當如何?
  42. 從解、行二門談「一門深入」「廣學多聞」
  43. 何為「一門深入」,你真瞭解嗎?
  44. 「三業無功」的念佛能往生嗎?
  45. 《認祖歸宗》
  46. 學佛法,找明師,有方法!
  47. 為什麼有人念佛念得很開心,有人卻念得很煩惱?
  48. 居士能做弘法的事嗎?
  49. 逼上梁山
  50. 關於念佛現當二益的法語
  51. 五濁惡世的我們一定要仰靠阿彌陀佛
  52. 做一個真實的念佛人
  53. 念佛能否成為千萬富翁?
  54. 彌陀垂跡,大成淨宗
  55. 人人皆需要佛法
  56. 重慶一行記實感懷
  57. 何為「一心不亂」?
  58. 豈能任意隨緣
  59. 凡夫不可盲目地效仿菩薩
  60. 為學與為道
  61. 學淨土門之人 不可相信菩薩不相應教法
  62. 念佛人應建立內心的道場
  63. 念佛人應保持的心態
  64. 念佛人日常生活中的行為準則
  65. 印祖論全仗佛力與兼仗佛力
  66. 監獄裏寄來求法之信
  67. 不敢有疑
  68. 話說「名」與「利」
  69. 什麼叫念好?十念當往生!
  70. 亦論「隨緣」與「攀緣」
  71. 平淡是真 念佛最樂
  72. 人生的希望 生命的歸宿
  73. 一德具萬德 一福納萬福
  74. 瞻禮「龍門石窟」有感
  75. 略談楊仁山與日本學人辯論法義之事

因果記實篇

  1. 因地不真 投身為豬

念佛感應篇

  1. 燒香禮佛 禍去福來
  2. 乞求觀音 兒子病好
  3. 彌陀捶背 倖免車禍
  4. 可愛小鳥 系列感應記
  5. 一念呼救 立蒙感應
  6. 夢見善導 歸入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼卻壞了

往生記實篇

  1. 豬聞開示 柔軟往生
  2. 舍利現心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 臨終遇緣 奇特往生

法師介紹

  1. 智隨法師介紹

我們的心量要敞開,敞開到接納所有人走向念佛的道路

  道場裡來往的人特別多、也特別複雜,既有專修念佛的蓮友,也有還沒專修念佛的人,甚至還有不信佛的。護持教法,就要護持「大眾」,「大眾」就是指每一個往來道場的人。

  佛門是廣大的,可以包容一切人。阿彌陀佛的光叫無礙光、無量光、清淨光,它可以包容一切眾生,五逆十惡都可以念佛往生,任何人都跟阿彌陀佛有緣,道場歡迎任何人。專修念佛的人,要能包容一切眾生。

  來到道場之後,作為一個信仰念佛的人,就要呵護大眾。怎麼呵護呢?有些人看過《金剛經》,《金剛經》裡面有一句話:諸佛善護念諸菩薩

  佛善護念菩薩,上面的人可以護念下面的人。佛是圓滿的,菩薩還不圓滿,菩薩需要佛的指導、佛的救度。菩薩怎麼得到佛的指導、救度呢?佛會來護念菩薩的心,就像我們做父母的,要護念自己剛剛出生的小孩,要照顧他的生活、起居和安全。

  我們念佛人怎麼護念大眾呢?我們要護念每個人的內心和善根。人的善根不容易成長,不信佛的人,要讓他信佛;信佛的人,要讓他念佛;雜行的人,要讓他專修,這是我們念佛人要做的事。

  專修念佛的蓮友,如果弘法的對象還是專修念佛的人,你給我說專修,我給你說專修,這樣弘法意義不大。我們要給沒有專修的人、沒有念佛的人弘法。對沒有專修、沒有念佛的人,我們就需要有護念的心,要照顧好他們佛法的種子,即菩提種。有一點點善根,就要照顧好,慢慢引導、關心、提升,讓他們信仰的種子慢慢成長。

  我們在一個團隊裡面相處,人事比較多,尤其要照顧好大眾。團隊要呵護大眾,要慈悲、要熱心、要有包容。念佛人對專修的人容易包容,見了面都可以擁抱一下,大家很歡喜,沒有距離、沒有隔閡。但是看到雜行的人,你會不會擁抱一下?會不會覺得距離挺遙遠的?「他是雜行的,我們是專修的,我們走一起,他們到一邊去」,就開始劃分隊伍了。

  念佛的人要打破這個界限。我們自己心中明白專、雜的利弊,「專修的人往生決定,雜修的人往生不定」,我們自己要專修,但不能用這個標準去要求其他人。對其他人不要有「專」「雜」的界限,界限太分明,就度不了雜修的人。

  我們的心量要大到包容所有的人,因為念佛可以包容一切人,專修的人念佛可以往生,雜修的人要引導他走向專修,不修的人要讓他慢慢地信仰、慢慢地接近、慢慢地瞭解。我們的心量要敞開,敞開到接納所有人走向念佛的道路。

  如果一個道場來的都是專念佛的人,雜修的人來得少,就不是一個成功的弘法模式。如果雜行的人越來越多,雜行的人都喜歡往專修的道場跑,那才算這個道場真正的成功,影響面也會越來越大,能讓更多人都來專修。

  專修的人,在家裡還是專修,往生決定,不用擔心他不來道場。雜修的人來得多,就說明道場可以影響雜修的人來專修。不修的人、不信佛的人也願意來,來了就種善根,聽聞到佛法,一次來、二次來、三次來,一年來、兩年來、三年來……來多了,他就成了一個專修念佛的人了。

  念佛的人要怎麼護念大眾呢?就是要守護好大眾的出離心、菩提心、往生心、念佛的心。我們要利用團隊、利用道場、利用專修念佛人的資源,影響雜修的人、影響不修的人,關心他、呵護他、引導他、慈悲他、包容他。

  雜修的人,雖然理念上有差距,但我們不用去跟他爭吵,而要去慢慢化解他知見上的分歧,讓他心地變得柔軟,變得歸命。如果能讓他慢慢歸命阿彌陀佛,那團隊的力量就發揮出來了。這就是我們對法門、對團隊的護持。

  我們要弘法利生,要自信教人信,就要通過這些具體的人事去落實。與人打交道,要廣結善緣、廣結佛緣、廣結淨土之緣。從淺的地方說,要先結善緣、人緣;從深的地方說,要走向佛緣、走向淨土之緣、走向「仰仗彌陀,專修念佛」這個增上強緣。這需要一個漫長的過程。

  念佛人要去做影響他人的事,就要有這種心量,要包容、慈悲、歡迎所有的人,不能心胸狹隘,限制在專修念佛人之內。我們自己修學分得清專雜,對外的時候,心量要「廣大無邊際,究竟若虛空」。

 

摘自 |《念佛三部曲》

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw