壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說
  19. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  20. 宗的邏輯
  21. 淨土宗十五祖界說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度
  45. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  46. 什麼是淨土宗?
  47. 當代弘揚淨土宗之難與易
  48. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 「專復專」即「一心不亂」
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  123. 十字架的阿彌陀佛
  124. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  125. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司機是阿彌陀佛
  128. 想到.說到.做到
  129. 信佛沒有理由
  130. 做一個無公害的人
  131. 什麼是阿彌陀佛的安排
  132. 你還在糾結「信願行」嗎?
  133. 請可憐可憐那柔嫩的心
  134. 名號氣血
  135. 無條件的愛 在呼喚你
  136. 「業風」一吹,你我降世
  137. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  138. 活得好與死得好
  139. 略談佛教的世界觀與人生觀
  140. 慢,才是好心情
  141. 往生的訣竅
  142. 多餘的擔心
  143. 沒人關心對錯
  144. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  145. 你真的沒時間念佛嗎?
  146. 恨最傷心
  147. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  148. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
淨土宗
淨宗法師
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越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

  自從地球有生民以來,人類為追求終極真理、圓滿幸福不懈努力,由此產生燦爛文化。二千五百餘年前,釋迦牟尼佛示跡印度,為此世界開啟真理之光,化煩惱熱焰,成究竟清涼,從此佛法流布於閻浮提,眾生誕登於涅槃岸,佛陀慈悲的法音如陽光溫暖每一個苦惱眾生的心,佛法和平地傳遍世界各地。

  中國為佛法第二故鄉,偏興大乘,廣開八宗,尤其以淨土宗念阿彌陀佛法門,全仗佛力,易行超勝,普遍適合當今時代一切眾生。不僅在中國根深葉茂,歷久彌新,復乘全球一體化浪潮在世界範圍內方興未艾。其中尤以越南為淨緣特別殊勝之地,其佛法信仰人眾,占全部人口比重高 ,而出家僧教育亦特受關注,至於廣大在家信眾,則以念佛之盛壓倒一切。

  二○一六年底我去越南,在河內數日所見皆數百人規模在家念佛團體,依寺院道場活動。其情勢熱烈,氣氛高漲,聞法歡喜踴躍,念佛整齊統一,而且清一色善導大師專復專特色,即使語言不通,需借翻譯,仍能生動感受「同一念佛無別道,遠通法界皆兄弟」。感動之餘,大出意外,詢隨行的越南法師,方知這些北部信眾已經通過越文翻譯零星接觸善導大師淨土教法,特以善根成熟,如一星之火,迅速燎原,發展勢頭迅猛。

  胡志明市慧光修院成立慧光漢喃翻譯中心,由德高望重的明鏡長老主持,實際由學養深厚普受敬重的定慧老居士帶領近十位比丘、比丘尼法師從事漢文大藏經的越語翻譯工作;長期積累,成績斐然,在越南佛教界享有盛譽,備受肯定。今則專譯善導大師淨土系著作,已經翻譯的著作有:

1.《本願念佛》(nhiều tác giả…)

2. 潤達法師譯《第十八願講話》(慧淨法師)

3. 潤河法師譯《淨土三經一論大意》(慧淨法師)

4. 妙美居士 (撰譯)《念佛感應錄》 (慧淨法師-淨宗法師)

5. 蓮滿法師譯《善導大師的淨土思想》(淨宗法師)。

  正在翻譯及擬於近期翻譯的著作有:

1. 潤達法師譯《念佛勝易》(淨宗法師)

2. 有真法師譯《淨土宗概論》(淨宗法師)

3. 潤河法師譯《淨土宗教學備覽》(慧淨法師)

4. 妙原法師.妙勸法師譯《唯說念佛》(淨宗法師)

5. 妙峨法師譯 《無條件的救度》 (慧淨法師)

6. 慈德法師.和洽法師譯 《慧淨法師講演集》 (慧淨法師)

7. 妙美居士譯 《走近佛教》 (佛恩居士)。

  誠然不同語種之間經法傳布教義宣揚以法本翻譯為第一要務。定慧老居士學修嚴謹,一切譯稿皆做最後校審定稿。參與翻譯的法師皆屬青年才俊,道心堅固,信仰純正,於善導大師教法深有契悟,視為生命,故能感恩歡喜,充滿使命,精誠合作,夙夜相繼。我雖不通越文,但深信同一信仰心中流露出來的法味必定一味真流。有這麼好的翻譯團隊,誠為越南蓮友善根福德所感。凡越南蓮友移民海外亦皆積極護持當地佛寺。去歲我在加拿大、美國見到漢傳佛寺多有越南信眾護持,更超過大陸、台灣中國人。

  越南以蓮花為國花,相信淨土宗在越南定會普及,乃至人人念佛,蓮滿天下;並藉越文淨土著作的普及,推動淨土宗走向世界,福佑一切有緣眾生。

釋淨宗

二○一七年八月七日

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