壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說
  19. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  20. 宗的邏輯
  21. 淨土宗十五祖界說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度
  45. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  46. 什麼是淨土宗?

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 「專復專」即「一心不亂」
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  123. 十字架的阿彌陀佛
  124. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  125. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司機是阿彌陀佛
  128. 想到.說到.做到
  129. 信佛沒有理由
  130. 做一個無公害的人
  131. 什麼是阿彌陀佛的安排
  132. 你還在糾結「信願行」嗎?
  133. 請可憐可憐那柔嫩的心
  134. 名號氣血
  135. 無條件的愛 在呼喚你
  136. 「業風」一吹,你我降世
淨土宗
淨宗法師
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大殿裏可以照相嗎

       每逢節假日或週末,便有不少遊客尤其是青年學生來到弘願寺。他們性格活潑,心情喜悅,拿著相機從山門外遠景便一路拍照,要把這一方淨土永遠納入心中的記憶。

 

       錯落有致的殿宇,平坦開闊的廣場;雕欄砌玉的臺階,氣勢雄偉的山門;淩空飛聳的角樓,依地起伏的長廊;古雅的石燈,新生的花木;凝重的寶鼎,飄逸的僧人……一一攝入鏡頭。

 

       金碧輝煌的牌匾,那是建築物的眼睛;意義雋永的楹聯,點燃讀者心中的明燈。氣度恢宏、雄居中央的大殿,是安奉阿彌陀佛聖像的寶所,更是全寺的中心,重點的重點。於是輕升階,慢躡步,悄入大殿。只見阿彌陀佛身似金山,面如滿月,慈祥垂手;背光七彩,熠熠生輝;化身無數,團團圍繞。地面一塵不染,四周寂然無聲。多麼清靜莊嚴,多麼安詳溫馨。「要是能在這兒同阿彌陀佛合個影,那該多好啊!阿彌陀佛一定會保佑我。」

 

       趕緊,輕手輕腳地站到大殿中央,依偎在阿彌陀佛之前,仍然少不了做個小小的手勢,露一點淺淺的微笑,要請同伴來一張人生最偉大、最幸福的合影。然後發上我的○○空間,電腦相冊,推薦給好友,他們還不羡慕死了……

 

       這時,不知從哪兒出來一位師父,大概是守殿的吧,輕聲和藹地說:「對不起,大殿裏不許照相。」這些年輕人便頓然興致全消。佛門規矩多,即然守殿的師父說不能照,那就是不能照了。只能帶著無限的遺憾離開,一聲也不敢多問。

 

       一般不許照相的地方不外乎這麼幾個原因:一、防止洩密。如軍事重地。二、防止損害。如古舊文物。據說閃光燈對文物有損。三、防止冒犯。如威嚴的帝王,臣民只能伏地,不敢正視,照相更是大不敬了。

 

       弘願寺的阿彌陀佛即非秘密,也非文物;慈眼視眾生,垂手攬入懷,更沒有威嚴不可犯的問題。那又為什麼不可以照相呢?可能那位守殿的師父自己也說不明白吧,也可能是援引別處寺院大殿裏有「不許照相」的告示為例。

 

       但別處有別處的說法,弘願寺的阿彌陀佛是絕對喜歡眾生來同他合影留念的,甚至是日夜盼望著一切眾生來與他合影留念。因為他是一尊主動救度的佛,主動來迎的佛,慈悲至極的佛,貼近眾生的佛,深入我心的佛。

 

       合影,即是將佛與眾生的身影合在一起,永遠不分;留念,即彼此心中留作紀念,永不忘懷。這正是淨土法門的觀佛念佛!眾生以相機攝取彌陀的身影,彌陀以光明攝取眾生的心靈。

 

       《觀經》說:「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」

 

       《法華經》說:一合掌,一低頭,皆共成佛道。今與弘願寺的阿彌陀佛一合影,一留念,豈非「皆得生彼國,畢竟成佛道。」

 

       《華嚴經》說普賢十大願王,廣大深妙,為菩薩發願修行最高境界。今與弘願寺阿彌陀佛合影,也初步具有十大願王的功德呢!

 

一、 此人禮敬佛故,願與佛合影;阿彌陀佛為十方諸佛之總集,故與彌陀合影即是「禮敬諸佛」。

二、 此人見如來相好莊嚴,讚不能已,歎不能絕,欲永納心中,故與佛合影即是「稱讚如來」。

三、 喜上加喜故,或將佛像洗出供於書桌,或將照片存入電腦桌面,隨時瞻視,敬愛不已,故即是「廣修供養」。

四、 一瞻彌陀像,一稱彌陀名,皆滅無量罪,故即是「懺悔業障」。

五、 推薦展示給父母親友,隨人所見皆生歡喜,增長功德,故即是「隨喜功德」。

六、 即由敬慕而與彌陀合影,彌陀自然在他心中常為說法,故即是「常轉法輪。」

七、 心中永留佛的記憶,即是「請佛住世。」

八、 我身佛身,合為一體,常侍佛邊,永不分離,故即是「常隨佛學」。

九、 常瞻常視彌陀寶像故,心得柔軟,即是「恒順眾生」。

十、 自己喜佛愛佛,薦之好友親朋,即成「普皆迴向」。

 

       與彌陀合影留念,竟然有如此廣大功德,當然要極力成全,而不能不分因緣,妄加阻止了。可以教他們恭敬合掌,甚至照完相後,教以禮佛三拜,繞佛念佛,他們也必然樂得隨從了。

 

       別處有別處的規矩,此地有此地章程。弘願寺的阿彌陀佛,歡迎一切眾生,與他合影,永留紀念。

眾生念佛佛還念,專業想佛佛知人;
乃至一合影留念,皆共往生成佛道。

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