壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說
  19. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  20. 宗的邏輯
  21. 淨土宗十五祖界說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度
  45. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  46. 什麼是淨土宗?
  47. 當代弘揚淨土宗之難與易
  48. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 「專復專」即「一心不亂」
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  123. 十字架的阿彌陀佛
  124. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  125. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司機是阿彌陀佛
  128. 想到.說到.做到
  129. 信佛沒有理由
  130. 做一個無公害的人
  131. 什麼是阿彌陀佛的安排
  132. 你還在糾結「信願行」嗎?
  133. 請可憐可憐那柔嫩的心
  134. 名號氣血
  135. 無條件的愛 在呼喚你
  136. 「業風」一吹,你我降世
  137. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  138. 活得好與死得好
  139. 略談佛教的世界觀與人生觀
  140. 慢,才是好心情
  141. 往生的訣竅
  142. 多餘的擔心
淨土宗
淨宗法師
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看病四法

--接受他、詢問他、安慰他、化解他

 

總、病即是人

      1、病即是人,有神,有靈,有情感,有意志,有智慧,有慈悲;須尊重,須敬畏,須順從,須感恩。不能玩忽,懺逆。

 

      2、病非無知無識,可隨便處置,甚至視為有害毒素,隨便絕殺。

 

      3、殺病即是殺生,必然傷己。

 

      4、病乃不和之兆,近死之象,最須和,最忌殺。(殺物命以適己,是殺他;種種不良情緒,是殺自;對照顧自己的親友發怒生怨,是殺親;視病為毒,以種種手段欲絕殺之,殺傷天地仁心,干犯閻羅使者。)

 

一、接受他

      1、病非常人,他不會誤撞門庭,他來了,人要小心奉事。

 

      2、病是天地訓誡,仁愛至極,能不敬順奉行嗎?先,天地行無言之教示,人不悟;然後行聖人有言之教示,人不遵。又以種種不如意而逆之,人不悔。又示種種徵兆以警之,人不覺。愚癡暗鈍,剛強難化,愈行愈遠,天地為愛其子,不得已特遣病師登門,耳提面命,坐宅教化,仁愛無加也。如父母愛子,先身教,後言教,乃至施頑逆以藤條者,愛之深乃責之切也。而人至此尚不覺,病來無不生厭嫌之心,是厭嫌天地之大仁大愛也。

 

      3、病是閻羅使者,威嚴無比,可以懺逆干犯嗎?大病者,閻王之上使,而凡夫之人不知束心悔過,敦品勵德,而反起心欲斬殺之,愚狂之甚也!

 

      4、佛言:病是自業招感,德有虧,行有損,故致病。欲癒病,德業為根本,醫療為助緣。

 

      5、心悅誠服接受者,為上:心平氣和接受者,為次:勉為其難接受者,為下。

 

二、詢問他

      1、用心問,問於心。是誰?為何目的?有何教命?

 

      2、凡疑難怪症,重急危病,多屬虧負眾生,即佛家所謂業障;故來者即是怨家債主,若不滿足,絕不離開。

 

      3、若四大違和,五行失序,陰陽不調,即醫家所謂疾病;故來者即是天地信使,但只聽命,法於自然,即陰陽和,天地悅,病去人康。

 

      4、人皆有業障,人皆違自然。業障不知懺悔化解,即現為疾病凶災;疾病不善護理調養,即招感生業障。故一般所謂病,往往是業、疾交纏,故當德醫並行。

 

三、安慰他

      1、對債主,當知錯、慚愧、懺悔為安慰。

 

      2、對信使,以知錯、敬順、感恩為安慰。

 

      3、生病就是我們有錯。

 

四、化解他

      1、對債主:給他功德,乃至性命。一心念佛,只求往生,不求病好。

 

      2、對信使:平衡身體陰陽,重新檢視人生。

 

      3、不論何病,皆當念佛、吃素,以淡泊之心,順自然之道。念佛修德,從醫調養。若此不效,是命當終,毫無遺憾。若行斬殺,必定激化矛盾,小病轉為大災,緩病變成速死,從錯入錯,從苦入苦,遺憾無窮,後悔莫及。

 

      4、轉被動為主動。無求無懼。以病為師,但求無愧於心,不求無病於身。

 

五、感恩他

      1、病是人生重要一課,是人生之良導,讓我們重新審視人生、覺悟人生。

 

      2、佛陀開示生老病死苦。

 

      3、病是天地之陶爐,令高慢的人謙卑,桀傲的人柔順,愚者智,暴者慈。

 

      4、由己之病,憐天下一切人病;自願離苦,願天下一切人離苦。

 

      5、以病為契機,以病為良緣,一心念佛,同生西方,免生老病死無明大病,獲無量光壽堅固法身。

 

      6、待曉天之商客,聞雞鳴則喜;願淨土之行人,得病患偏樂。

 

六、破常途之疑

      1、病之初來,如在門庭,暴力趕之,則趨中庭,再入裏屋。

 

      2、或自損傢俱器物,失財傷身,而病亦離。已得滿足故。

 

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