壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說
  19. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  20. 宗的邏輯
  21. 淨土宗十五祖界說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度
  45. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  46. 什麼是淨土宗?
  47. 當代弘揚淨土宗之難與易
  48. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 「專復專」即「一心不亂」
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  123. 十字架的阿彌陀佛
  124. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  125. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  126. 泥碗也能盛甘泉
  127. 老司機是阿彌陀佛
  128. 想到.說到.做到
  129. 信佛沒有理由
  130. 做一個無公害的人
  131. 什麼是阿彌陀佛的安排
  132. 你還在糾結「信願行」嗎?
  133. 請可憐可憐那柔嫩的心
  134. 名號氣血
  135. 無條件的愛 在呼喚你
  136. 「業風」一吹,你我降世
  137. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  138. 活得好與死得好
  139. 略談佛教的世界觀與人生觀
  140. 慢,才是好心情
  141. 往生的訣竅
  142. 多餘的擔心
  143. 沒人關心對錯
  144. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  145. 你真的沒時間念佛嗎?
  146. 恨最傷心
  147. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  148. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
淨土宗
淨宗法師
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弘願寺奠基法會致辭

承接歷史 開拓未來 發弘誓願 報廣大恩
──敬亭山廣教寺遷址重建更名弘願寺奠基法會致辭

  

        【編者按】安徽省宣城「弘願寺」為淨土宗專修道場,於2004年農曆2月19日舉行奠基儀式, 到目前為止(2006年10月),東西二層寮房已經封頂,講堂念佛堂都已進行到二層以上,按計劃所有建築將於11月底以前完成主體施工。

 

各位領導、各位法師、各位居士、各位來賓:

        今天是大慈大悲觀世音菩薩聖誕,晴空萬里,佛光普照;人天同喜,山川共悅。全國的佛教徒都在舉行盛大的佛事慶典活動,祈願世界和平,國家繁榮,眾苦消除,同生安樂。在這普天同慶的大好日子裏,受敬亭山弘願寺籌建委員會敬邀,市區兩級機關領導,統戰、宗教及有關部門的領導,廣大社會賢達、善信人士,本地以及來自全國各地的法師及居士代表,齊聚於此,共同參加「廣教寺遷址重建,更名弘願寺」動土奠基法會,因緣非常殊勝,意義深遠。巍巍青山將永記這一壯麗場景,綿綿歷史會永載這一莊嚴時刻。

 

        我謹代表敬亭山弘願寺籌建委員會,對應邀前來參加法會的市區兩級黨委、人大、政府、政協機關領導,統戰、宗教部門以及各有關部門的領導,表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!對前來參加法會的諸山長老、諸位法師、廣大居士、蓮友,以及一直關心廣教寺恢復重建工作的各位來賓、社會各界朋友,廣大善心人士,一併表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

 

        敬亭山是著名的詩山,特有的山魂與氣質,吸引了歷朝文人學士在此留下許多優美的詩章;廣教寺乃千年名寺,培育出無數僧才佛子,德風遠被,教化度脫廣大的眾生。敬亭山、廣教寺,是歷史遺留給我們的兩大寶貴財富。如今,青山依舊,詩風息傳;佛寺傾毀,僅存雙塔。令人不禁興起無限感嘆。

 

        歷史邁入今天偉大的時代,伴隨著民族復興的浪潮,佛教事業的發展也呈現出勃勃生機。繼先賢芳蹤,開未來覺路,重建廣教寺,開發敬亭山,成為廣大佛子以及社會各界人士多年來一致的願望和美好追求,也是歷屆市區兩級政府重點關心的大事。在省、市、區各級有關部門領導的關心下,在廣大佛子及社會各界善心人士多年來的共同努力下,今天我們終於邁出了堅實的、具有決定意義的第一步,可喜可賀!

 

        在此,我謹代表本寺僧眾及信眾,對安徽省委統戰部、安徽省人民政府宗教事務局、市區兩級黨委、人大、政府、政協,以及敬亭山管理處的各級有關領導,對市區兩級統戰、宗教及有關部門,以實事求是的精神,認真落實黨的宗教信仰自由政策,表示衷心的感謝和崇高的敬意。從他們身上,廣大佛子感受到黨的宗教信仰自由政策的光明溫暖,從而煥發出前所未有的愛國熱情。

 

        佛陀在世,即將護法的任務託付給諸王公大臣;佛教傳入中國,即深深地紮根於這片土地,成為維護社會穩定,淨化社會人心,促進社會進步的重要力量,因而受到歷代王朝及臣民百姓的衷心擁護。當今民主時代,社會主義新中國更從國家憲法和黨的宗教政策的高度,給宗教以保護。良好的宗教信仰自由政策,以及認真貫徹落實宗教信仰自由政策的各級領導和部門,也即成為我們佛教的護法菩薩。讓我們為他們──人民的公僕,護法的菩薩,熱烈鼓掌!感謝他們辛勤而卓有成效的工作。祝願他們福慧綿長,功德無量!

 

        世間有「滴水之恩湧泉相報」的格言,佛教有「報四重恩濟三塗苦」的慈訓。知恩報恩,是世間做人的基本道德;愛國愛教,是宗教信徒的基本要求。佛教沒有國界,但是佛教徒卻不能沒有祖國。作為信徒愛教,作為公民愛國,二者必不可少。而一個虔誠信仰的佛教徒,必然愛國家、愛人民。所謂報國土恩,報眾生恩。

 

        各位領導,各位來賓,法師們、居士們,歷史從今天開始,將翻開新的一頁。在三寶慈悲加護和黨的宗教信仰自由政策,雙重光輝的照耀下,湮沒多年的廣教寺終於遷址重建,並更名為弘願寺,如同參天的古樹綻出了新枝。

 

        弘願,寓含多種美好的願望。

 

        倚著名的詩山,建莊嚴的道場,這是弘大的誓願。
        承千年之歷史,開無盡之未來,這是弘大的誓願。

 

        引導信眾愛國愛教,積極探索佛教與社會主義社會相適應的道路,開拓出一條順應新時代的佛教弘法路線,這是弘大的誓願。

 

        以阿彌陀佛四十八大願精神,自利利他,廣度有情,這是弘大的誓願。

 

        實現這些弘大的誓願,不是少數人短時可就,需要千千萬萬人的共同參與和支持。我們相信,有地方黨政部門的正確領導,有地方百姓、廣大信眾和社會各界人士的大力支持,如此宏偉的誓願一定能夠實現。

 

        在不久的未來,我們將會看到,翠池碧波的倒影中,綠樹藍天,簇擁著巍峨的寺宇,宛如天宮,降臨人間;我們會聽到山谷溪澗,松濤泉響,伴隨著暮鼓晨鐘、佛聲梵唱,如美妙的天樂,洗盡人間的煩塵。彌陀的光照、菩薩的祥雲,將永遠垂護在弘願道場的上空;念佛人齊聚的地方,清清池水將永遠綻放淨土的四色寶蓮。

 

        「相看兩不厭,只有敬亭山」。歷史步入今天,敬亭山將以更為弘大的胸懷歡迎來自五大洲的客人。我看到黃色、白色、黑色、棕色,各色人種,流漣於敬亭山的青山翠竹之間,靜靜領略大自然和諧之美;我看到宗教家、哲學家、企業家、經濟家、藝術家、商人、詩人,佛教徒、非佛教徒,不同信仰、不同文化、不同膚色、不同職業的人,在這塊土地上彼此相融、彼此欣賞、和樂相處、互為莊嚴。

 

        為報廣大佛恩、國恩、眾生恩,我們鄭重宣誓:
                    不為自己求安樂    但願眾生得離苦
                    願將身心奉塵刹    是為佛子寸草心
                    虛空有盡    我願無窮 
                    青山永證    日月共明

 

        祝願:弘願寺早日建成,敬亭山大放光彩!

 

        祝願:佛日增輝    法輪常轉
        一切眾生    同成正覺

 

        祝願:社會穩定    國家繁榮
        世界和平    人民安樂

 

        祝願:大悲菩薩楊枝甘露,洗除人間塵勞,賜予各位幸福吉祥,合家安樂,萬事如意!    南無阿彌陀佛! 南無觀世音菩薩!    謝謝各位!

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