壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 十字架的阿彌陀佛
  123. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  124. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  125. 泥碗也能盛甘泉
淨土宗
淨宗法師
您現在的位置:首頁 > 淨宗法師 > 文章
top

文章

既不辛苦也不忙

       常常有蓮友關心地問:「師父,您身體很瘦弱,每天要寫文章;每天研習法義,準備講稿;要對大眾講法;要接待各地信眾及各方面人士;重大寺院建設規劃要操心,募化也要操心;要關心弟子及各地分道場;籌謀規劃教團發展,定方向,作決策;還要審校很多文稿;處理各種信函及瑣務;應對突發事件……一定很辛苦,很忙吧。」

       我說:「一點都不辛苦,也不很忙。」
       為何不辛苦?

 

1心甘故不苦

       我所做的一切,都是我喜歡做的,心甘情願為之,並沒有外人的強迫,這樣做再多也不覺辛苦。

 

2法喜故不苦

       我所做的都是彌陀的事業,念念與法相關、與佛親近,身心泡在佛法中,法喜都來不及,又怎麼會辛苦呢?

       上人關愛,道友同心,弟子爭氣,蓮友護持,這些會讓人辛苦嗎?哈哈,好事都聚一塊了。

       人生怎麼活都是一輩子,此生有如此勝緣,遇到這麼多貴人,大家共同推動彌陀的事業,這是何等的福報、榮耀、法喜,否則我的人生必然暗淡無光、愁苦悲慘,由衷地感恩大眾讓我的生命有價值、有意義,回歸淨土,我們可以共同向彌陀遞交娑婆成績單。

 

3隨緣故不苦

       假如一定要設個目標,一定要如何如何,可外在環境因緣又不會按你的設定來運行,這時便覺苦惱。

       但我並沒有這些「一定要如何」,只求盡心盡力,而後隨分隨緣;成也可,敗也可,得也可,失也可,多也可,少也可,讚也可,謗也可,無可無不可,當然也就不覺辛苦了。

 

4靠佛故不苦

       究竟說來我們都是靠佛做事,凡夫有何力。

       靠佛,有佛可靠,佛讓我靠,為我擔擔子,消我罪障,給我安慰,都是佛在做主,我在享受,當然幸福而非辛苦。龍樹菩薩說「水道乘船則樂」,若是聖道門,靠自己則如「陸道步行則苦」。

       說「不忙」則不如「不苦」那麼肯定,因為有時確實覺得時間不夠用,分身乏術,不過總體上尚有餘裕,並不忙。

 

1自然故不忙

       不論事情多麼繁密,都是自然因緣演進的結果,也就是該到時候事情自然就多,未到時候事情自然不多。既然是時節因緣的結果,自然有時節因緣來負責、生長、成熟,用不著人來忙,人也不用忙。

       譬如春天百花齊放,萬木蔥榮,忙嗎?

       法門發展到一定時候,人事、道場、法務也都繁榮興旺起來,如春生萬物,自然有序。

 

2無為故不忙

       既是自然,就應無為,不過多加以人為干擾,只隨順事物本來運行規律。

       觀察一般人所說的忙,其實多是出於自我主觀意識的亂作為、瞎忙,俗語說:「幫忙,幫忙,越幫越忙。」

       也是不夠沉著冷靜,未能隨順自然之道、恰到好處,反而心急添亂。譬如開車,前面是有彎道,但還有60米,他便提前打方向盤,結果車開到溝裡,又是找交警,又要找吊車,又找保險公司,又趕緊送醫院,籌錢,家人驚慌,勞勞擾擾,一忙大半年,效果呢?世間忙事,多皆如此。

       新手駕車,手忙腳亂,越忙越亂,越亂越忙,忙亂一團,磕磕碰碰,跌跌撞撞。同樣的車,同樣的路,老手上路,並沒有多餘動作,而車也很穩。 

 

3心平故不忙

       平心靜氣,心平氣和。飯總是一口一口吃,事再多也是一件一件做。只要心平事即平,心若不平,事情、局面便如捅了的馬蜂窩,忙開了。

       佛心平到極處,故佛是法界大閒人,常住大寂滅,雖應十方眾生祈求,隨緣赴感靡不周,而恆處此菩提座,並無往來相、忙碌相,故名「如來」。

       凡人當然不可企及,但明此理,隨心平幾分,事也就閒幾分。一般情形,事越多,心越不易平靜,其實事越多,越要求我們的心要平,心越平,紛紛擾擾的事也就漸漸平息。

 

4守中故不忙

       不論做什麼,做完便立即回到中心點,就是做的時候,心中也必然牽在中心點,沒有離開。

       這中心、原點就是念佛、心存仁和。如同打羽毛球,當右邊來球時,便跨出右腳,伸長手臂接球,左腳保持在中場,球接完,就將右腳及時抽回,雙腳都在中場;因為在中場,前後左右來路的球,便都能照顧到。若是為了接右邊的球,便左右兩隻腳都跑過去,球路再到左邊,必然忙亂不堪,一敗塗地。

       不論事情多麼繁雜,從哪發生,只要心安住於念佛,保持仁和,便能照顧全面;一旦埋在事務堆中,失去念佛,失去仁和,局面就會越來越糟,越來越忙亂。

 

5靠眾故不忙

       大家的事大家做。上有上人可靠,邊上有諸位法師可靠,下有諸弟子、廣大蓮友,向外還有許許多多熱心關懷的社會人士可靠,他們都是法門貴人,有能力、有悲心、有智慧,大家共同成就彌陀度生事業,我不過盡自己分內一點點力而已。

       這是看得見的貴人,還有看不見的貴人,阿彌陀佛、十方諸佛、觀音、勢至、文殊、普賢、清淨海眾諸大菩薩,個個慈悲廣大,神通無邊,端身一坐,影現無方,常住眾生心,恆轉無垢輪。娑婆世界這點小事,又有何難,哪裡說得上忙字。《往生論》說,如「園林遊戲」。

       若以為忙,則是將自己看得太大,而忘記了佛菩薩及大眾。

分享到

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw

追蹤淨土宗