壹、弘願寺記

  1. 弘願寺緣起
  2. 弘願寺奠基法會致辭
  3. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  6. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  7. 寫弘願寺
  8. 弘願寺萬佛認供
  9. 弘願寺二期工程介紹

貳、淨土宗義

  1. 略論淨土之開宗
  2. 淨土宗教章釋(一)
  3. 「第十八願」引釋指要
  4. 略解集
  5. 淨土八高僧簡介
  6. 彌陀本願初探
  7. 什麼是清淨心
  8. 《善導大師語錄》導讀
  9. 〈淨土宗之特色〉導讀
  10. 關於報土、九品、胎生
  11. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  12. 《觀經》法門概要
  13. 《觀經》三行門
  14. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  15. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  16. 略論末法淨土與諸宗的關係
  17. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  18. 淨土宗義概說

參、專文

  1. 回歸善導,德化眾生
  2. 淨嵩法師的淨土法緣
  3. 淨土法門的人間佛教觀
  4. 淨宗法義學習的心態與次第
  5. 淨土宗要文及背誦方法
  6. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  7. 「淨土宗法脈字號」之意義
  8. 二○○九年秋剃度勸勉
  9. 東莞 太平念佛堂 讚頌辭
  10. 廣州 淨宗講堂 讚頌辭
  11. 「慈溪居士林」讚頌辭
  12. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  13. 念佛人自律規範
  14. 念佛媽媽,越老越值錢
  15. 為彌陀盡形壽
  16. 默念與口稱
  17. 關於念佛感應
  18. 為寺院買菜
  19. 《觸光柔軟》前言
  20. 愛國愛教 導歸蓮池
  21. 略談人間佛教
  22. 透視人間佛教
  23. 佛教靠我
  24. 做己貴人
  25. 給人接受
  26. 做事與念佛
  27. 示宗圓及諸學子
  28. 略談中國佛教的「宗」
  29. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  30. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  31. 第十八願 「乃至十念」辯義
  32. 佛心愛語(一)
  33. 念經 念咒 念佛
  34. 《淨土宗聖教集》前言
  35. 念佛絕思絕議
  36. 探討當代佛教革新之路
  37. 中國佛教的危機與希望
  38. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  39. 介紹英文版《念佛感應錄》
  40. 談佛教的歷史、現狀與未來
  41. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  42. 《淨土宗宗旨法語》前言
  43. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  44. 阿彌陀佛的救度

肆、短文

  1. 「念佛往生」的不同解讀
  2. 念佛往生——佛與我的分工
  3. 得金失金喻
  4. 人的尺與佛的尺  
  5. 看病四法
  6. 大殿裏可以照相嗎
  7. 佛法與感情
  8. 居山雜記之二
  9. 自題
  10. 不敢入俗
  11. 最累者虛名
  12. 人生快樂度
  13. 歸去來
  14. 大和尚與小和尚
  15. 念佛道場的人際關係
  16. 道場以無事為興隆
  17. 蓮花一樣的朋友
  18. 念佛人是蓮花
  19. 念佛不垢不淨
  20. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  21. 花 樹 人
  22. 一俊遮百醜
  23. 天地有三子
  24. 三種父母三種孝
  25. 出家須發三心
  26. 多些慈悲 少些道理
  27. 慈悲走遍天下
  28. 利 害
  29. 忍辱波羅蜜
  30. 迷 航
  31. 導 航
  32. 飛機上念佛
  33. 心的運載
  34. 瘋話成真
  35. 一葉之舟
  36. 修行人當如樹
  37. 最 後
  38. 土地與心地
  39. 是對是錯
  40. 欲開口 先問心
  41. 心能轉人
  42. 善惡無性
  43. 一切事當做不當做之標準
  44. 因果在心
  45. 最可惜
  46. 不可比
  47. 飛機與汽車
  48. 建寺與修行
  49. 心是總駕駛
  50. 唯愛能補心
  51. 贈佛月
  52. 慈悲由近及遠
  53. 鏡 子
  54. 知了的邏輯
  55. 心的對接
  56. 心靈病毒
  57. 待人宜寬
  58. 寄語佛能、佛量
  59. 耐 煩
  60. 不生氣
  61. 講 法
  62. 吃瓜與聽法
  63. 念佛四兩拔千斤
  64. 不計較
  65. 松子與松仁
  66. 凡事無礙
  67. 家中有愛
  68. 說 謙
  69. 說苦
  70. 放下
  71. 談心
  72. 話緣
  73. 心的活眼
  74. 捨己歸佛
  75. 念佛與感覺
  76. 「自然之所牽」之義
  77. 三對照
  78. 我們是什麼樣的根機
  79. 淨土法門易行五喻
  80. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  81. 往生全靠佛力
  82. 望佛本願
  83. 狡猾的「我」
  84. 給病重老居士的一封信
  85. 逃避
  86. 道綽大師之聖淨比較
  87. 善導大師判要門與弘願
  88. 為何唯標念佛,不標持戒
  89. 凡夫五筆
  90. 何等眾生應願生?
  91. 都是阿彌陀佛
  92. 大海與微滴
  93. 念佛圓超萬法
  94. 念佛人切勿「自局其分」
  95. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  96. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  97. 雪地潛逃
  98. 如何看待專求往生與現世利益?
  99. 我們都是有情人
  100. 既不辛苦也不忙
  101. 私底下發牢騷可以嗎?
  102. 以不變應萬變
  103. 愛是真正的領導力
  104. 有愛便有一切
  105. 愛的特性
  106. 用愛的眼睛看世界
  107. 愛的道路是悠閒的
  108. 愛的短語
  109. 當愛走過
  110. 阿彌陀佛的手機
  111. 首富
  112. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  113. 莫理妄念草,但守名號蓮
  114. 說算命
  115. 淨土宗行人怎樣安心
  116. 凡夫虛假 彌陀真實
  117. 微笑,永不失業
  118. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  119. 修行與選票
  120. 收音機
  121. 說信心
  122. 十字架的阿彌陀佛
  123. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  124. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  125. 泥碗也能盛甘泉
  126. 老司機是阿彌陀佛
  127. 想到.說到.做到
  128. 信佛沒有理由
  129. 做一個無公害的人
淨土宗
淨宗法師
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家中有愛

       --於淨土宗台北念佛會的感言


 

       感恩上人,感恩諸位法師,感恩我們台灣的蓮友們,南無阿彌陀佛!

       這一次來不講法,因為我們的蓮友們在上人的身邊,都聽得很多,也實踐得很多了,所以,我們是來學習的,我個人實在講不敢講法,也不會講法。

       第一,剛才上人說我是「勞碌命」,我很高興我有這個命,因為這代表我永遠不會失業。為了阿彌陀佛的事業,希望大家也和我一樣,永不失業。我們這個法門是要救度一切眾生,我們是以念阿彌陀佛的名號為往生的正定之業。也許有人會說:「我不會講經,不會寫書, 不會建寺院,那我要失業了。」不會的,你還有正定業——念佛,所以我覺得很光榮,如果有一天我失業了,不能為眾生服務了,不能為法門做事情了,我想我也就走了。

       第二,上人說我們這次是「第一次」來,我聽了就很高興,因為有第一次,就會有第二、第三、第四、第五、第六次……

       第三,上人說我們這次不能「自由行」,之所以這樣,原因並不在於我們要來的地方,是因為現在我們還不具足六神通;如果具足了六神通,我們就可以自由行了。我們往生西方極樂世界之後,就真正的可以自由行了。現在我們還是不自由,所以要求生西方極樂世界。

       我們這一團,雖然和大家有些人不是太熟悉,是第一次見面,但是我們的心早就聚在一起了,我們都是兄弟。因為我們有一個共同的上人,還有共同的阿彌陀佛,所以覺得特別的親。

       這一次來不容易。我們一共來了十六位,分別來自大陸十多個不同的省市。以前都是上人,還有各位法師來大陸看我們,這一次終於我們也可以來台灣看大家了。

       我想代表大家談四點心情和兩點感受。

       這四點心情,就是我們準備來的時候所抱有的願望和心情。

       一,就是朝聖的心情;第二,是回家的心情;第三,是團圓的心情;第四,也有好奇的心情。

       第一,就是朝聖的心情。我們到這裡來,確確實實是因為上人在這裡。我們得到上人開顯的善導大師這個教法的利益,所以來這裡朝拜,心中感覺心潮澎湃,就好像要朝禮我們心中崇仰著的聖地一樣。看見這裡的蓮友們,我們都把你們當作極樂世界一號、二號、三號、四號、五號、六號……菩薩,大家在這裡,真正是蓮池海會。我們正是懷著這種朝聖的心情來到上人的身邊的。

       第二,就是回家的心情。就像剛剛說的,我們都是兄弟,老爸爸在這裡,我們總要回來看一看,家裡會是怎麼樣的呢?所以回到這裡,就感到很親切,不管是樓上、樓下、齋堂,還有寮房,都轉了轉,還有我們象山登山口也轉了轉,確實感到,家,應該是這樣子。這是回家的心情。

       第三,是團圓的心情。雖然說我們是一父所養,一母所抱,同念一佛,同生一土;但是很遺憾,被一條海峽隔開了。大家雖然在內心中,在精神上、法義上、信仰上是一體的,但還是希望來團圓。所以,今天這一趟來,也是團圓之旅,我們十六位,再加上二位導遊,就是十八羅漢,漂洋過海了。

       第四,也有好奇的心情。上人住的地方會怎麼樣呢?他的念佛堂有多大呀?那裡吃飯怎麼吃呢?他們的蓮友是怎麼笑的啊?

       昨天剛一下飛機的時候,上人就在機場接我們了,我們感到很惶恐。回想起,1999年,上人第一次來到大陸,我和淨安法師到天津去接——我記得非常清楚,上人當時步履輕快,從行李廳出來,那時候我們第一次見上人,很是激動,上人見了我們就說:「啊,見面不如聞名!」上人很謙虛的,這句話,我們到現在都一直記得。後來,慢慢地,上人就經常來往於兩岸之間,來大陸看,來大陸指導。上人每一次到弘願寺,對我們都有很大的加持,使我們的團體都會有一個很大的進步。

       這一次我們是來學習的,來取經的,淨安法師,淨業法師,還有我們很多師父,拿眼睛,拿耳朵,甚至拿鼻孔,都在吸收營養。到哪裡,就把照相機拿出來,鼻孔也吸一吸——「嗯,這裡有念佛的味道」,「看,上人這裡的樓梯道,回首的阿彌陀佛像應該放在樓梯道裡面,放在那裡一直很合適;如果放在別的地方,可能就沒那麼合適了」,「這裡佈置得非常緊湊,非常的溫馨,非常的好」。

       我們第一次來比較笨,我們還會第二、第三、第四、第五次來學習的,到時候大家不要煩了——怎麼又開歡迎會了?

       第一次來,比較興奮,所以昨天覺也沒睡好,這樣講也許有點亂糟糟的。但大家總不會見外,第一次沒學會,我們會第二次、第三次慢慢學習。

       這四點心情,我們來的各位都達到願望了:朝聖,朝上了——有阿彌陀佛,我們上人也在旁邊,各位我們也都見著了。回家,也有回家的感覺了,吃得好,一來就發了紅包,還有伴手禮,還有一個缽——那個缽是吃千家飯的。還有許多許多……回家的感覺,大家的笑容, 團圓的心情也有了,好奇的心情也滿足了。這裡拉開窗簾看一看,那裡摸一摸——「唉喲,這個門做得很好,還很透風,又能擋蒼蠅,中間還能夠比較保密,這個門挺好,回去要學一下」。上人的房間是怎麼樣的;淨嵩法師當年可能就坐在這一個大大的椅子上,給大家作過開示;這裡有小魚的畫,原來小魚長得是這樣子啊,畫得這麼好,還有很多的蓮友,都非常的親切,都浮現出來了。

       這四點心情都得到滿足,感恩大家,今晚一定會睡得很好了。

       再來,「愛心」和「溫暖」,這是我來到這裡最深切的感受。

       當然,上人所走到的地方都會給我們這樣的感受,可是來到這裡,感受特別的明顯:蓮友們不管是對社會的民眾,還是對我們這個團體的住眾、蓮友,還是對我們這次來的這些人,都很熱情、細膩。所以,我們覺得蓮友非常的有愛心,很溫暖。走進來,溫度提高了幾度,心裡面感到很溫暖、很滋潤。

       這個世界,大家都覺得石油很少,各種資源很奇缺,所以發起戰爭,互相爭奪,發生了很多事情。其實,這個世界,最缺少的不是石油,不是資源,最缺少的,其實是「愛」,缺少的是愛心。

       我們這個法門是彌陀救度的法門,簡單地講就是一個字——「愛」的法門。我們的上人,他的週身,從毛孔裡面都能淌出一種愛,上人的眼睛看著你,那就是愛的眼神;上人說話的語氣,聲音很和緩,愛的聲音,還有愛的舉止,愛的表情,所以,有時候在上人身邊,就感覺自己好像變年輕了,所謂「返老還青」,「返青還少」,這,是因為有愛,才會有這個力量。

       所以,各位師父,各位蓮友們,恭喜你們!生活在彌陀愛的光明當中,能夠在上人的身邊,真是非常大的福報,我們非常羨慕你們。所以見到你們,我們會合掌——「唉呀,真了不得,能夠在上人身邊,繞來繞去,繞膝足下,這是多大的福氣啊!」在大陸,沒有上人啊,大陸山也大,水也大,沒有上人就空了。所以,大家這樣的機會太難得了,你們的頭髮裡面都有光啊!這是因為跟上人在一起,這不得了,這個機緣大家要抓住,大家要感受這一點,體會這一些。

       團體每位住眾、整個道場,都現出這種愛的氣氛,有溫暖、溫馨的家的感覺,沒有那種複雜的、緊張的,讓人感到壓抑的、壓迫的感覺,都沒有!真正是像小魚活在水中一樣,非常的自在。上人總是把溫馨、愛心傳遞給我們大家。

       我想,我們這個法門的特質是如此,我們所建立的道場,也不能讓人走進去就受到管束,要讓大家都輕鬆,如果給別人壓力,就是我們有問題。當然我也沒有做到完全不給人壓力。我會盡量不給大家壓力,這是我的任務,我會不斷努力,不致於失業。

       上人有一句話,我覺得很有啟發,想跟大家分享:

 

       愛,能夠包容一切,遮蓋一切,赦免一切。

 

       愛,可以說是萬能妙藥。什麼叫包容一切呢?所謂包容就是給他位置,給他空間,同時給他自在。就像虛空可以包容我們任何一個生靈、物體一樣,他會給你一個存在的空間,他讓你感到怎麼樣都可以:你想躺著,OK!站著,OK!橫著,也行,這就是包容。愛,才可以包容一切,如果沒有愛的話,我們和別人就會衝突:他怎麼對我這樣子,我對他那麼好,他怎麼這樣子,就過不去,過不去,自己就難過,睡不著覺,就消耗你的體力,身體就要受影響。所以,包容一切,對我們都有好處。如果我們有過不去的地方,不要怪人家,是你心中沒有愛;如果你心中有了愛,沒有誰跟你過不去。

       包容,當然是指包容對方不好的、對不起我們的,對我們有損害的,才會需要去包容。如果他很歡喜你,每個月供養你十萬塊紅包,不存在你包容他的問題。不好的,才需要包容。

       所謂「遮蓋一切」,不美,要把它蓋住。如果沒有愛,就蓋不住醜惡——權利、金錢、地位都蓋不住,權謀、智能、瞋恨、大力量不可能蓋住的。將來有一天那種不滿、仇恨的業力種子,都會「野火燒不盡,春風吹又生」的。但如果我們人與人之間有愛的話,這一切全部像水泥抹牆一樣,一抹就平了,全蓋住了,沒有了。所以,愛,才有這種遮蓋的力量。

       至於說「赦免一切」,那就像阿彌陀佛,他的愛可以赦除我們的罪,可以免除我們三界六道的輪迴,這是值得我們在內心深深去體會的。我們每一個人在這世間,我們本身也是缺少愛的,那我們想要有愛給人家,愛從哪裡來呢?我們的愛可以從阿彌陀佛那兒來啊!我們可以「批發」啊——可以從阿彌陀佛的座下「批發」,大批的「批發」來,就有了。當然,這不是說我們有豐富的愛心才可以往生,我們只要念佛,一定可以往生的,因為往生不是靠我們的愛心,是靠阿彌陀佛的愛心,只要你領受它就可以了。不過,我們和蓮友們、同事們交往,我們對這個法門深入的程度,應該會體現在我們對彌陀的愛,和我們對眾生的愛心、包容上的。尤其像我們這些主要的執事師父們,對人家的態度,對道場、大眾等等,可能就要更多地體現愛心和包容。否則,人家會說:「你看,你自己都沒愛心,你還大談什麼愛心呢?」所以,我們要更加努力地學習,這一點,就是我來到這個道場很深切的感受。因為上人不僅在嘴上講,他在落實,在實踐,而且我們整個團體裡面也都讓人感受到這種氛圍。這裡就是「愛心吧」「愛心浴」,大家來洗浴,一走進門來,就聽到念佛堂裡面非常整齊的聲音——念佛聲。你們念佛念得非常好——我第一次是在念佛機裡聽到就很有感覺,像天樂一樣。這一次進來,我們難得地坐在那裡念了大概有十來分鐘,感受大家念佛很有加持力,很感恩大家。希望大家進一步好好地念,好不好?

       好,謝謝大家!

       南無阿彌陀佛

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