壹、《淨土宗概論》

  1. 第十章 淨土宗宗旨與特色
  2. 第九章 凡夫入報
  3. 第八章 本願稱名
  4. 第七章 作業行儀
  5. 第六章 起行
  6. 第五章 安心
  7. 第四章 淨土宗相承論釋
  8. 第三章 淨土宗正依經典
  9. 第二章 淨土宗教相判釋
  10. 第一章 淨土宗義概說
  11. 前言.目錄

貳、《佛說阿彌陀經》要義

  1. 《阿彌陀經》要義(十六)
  2. 《阿彌陀經》要義(十五)
  3. 《阿彌陀經》要義(十四)
  4. 《阿彌陀經》要義(十三)
  5. 《阿彌陀經》要義(十二)
  6. 《阿彌陀經》要義(十一)
  7. 《阿彌陀經》要義(十)
  8. 《阿彌陀經》要義(九)
  9. 《阿彌陀經》要義(八)
  10. 《阿彌陀經》要義(七)
  11. 《阿彌陀經》要義(六)
  12. 《阿彌陀經》要義(五)
  13. 《阿彌陀經》要義(四)
  14. 《阿彌陀經》要義(三)
  15. 《阿彌陀經》要義(二)
  16. 《阿彌陀經》要義(一)

參、《佛說阿彌陀經》講義

  1. 《佛說阿彌陀經》講義(四十三)
  2. 《佛說阿彌陀經》講義(四十二)
  3. 《佛說阿彌陀經》講義(四十一)
  4. 《佛說阿彌陀經》講義(四十)
  5. 《佛說阿彌陀經》講義(三十九)
  6. 《佛說阿彌陀經》講義(三十八)
  7. 《佛說阿彌陀經》講義(三十七)
  8. 《佛說阿彌陀經》講義(三十六)
  9. 《佛說阿彌陀經》講義(三十五)
  10. 《佛說阿彌陀經》講義(三十四)
  11. 《佛說阿彌陀經》講義(三十三)
  12. 《佛說阿彌陀經》講義(三十二)
  13. 《佛說阿彌陀經》講義(三十一)
  14. 《佛說阿彌陀經》講義(三十)
  15. 《佛說阿彌陀經》講義(二十九)
  16. 《佛說阿彌陀經》講義(二十八)
  17. 《佛說阿彌陀經》講義(二十七)
  18. 《佛說阿彌陀經》講義(二十六)
  19. 《佛說阿彌陀經》講義(二十五)
  20. 《佛說阿彌陀經》講義(二十四)
  21. 《佛說阿彌陀經》講義(二十三)
  22. 《佛說阿彌陀經》講義(二十二)
  23. 《佛說阿彌陀經》講義(二十一)
  24. 《佛說阿彌陀經》講義(二十)
  25. 《佛說阿彌陀經》講義(十九)
  26. 《佛說阿彌陀經》講義(十八)
  27. 《佛說阿彌陀經》講義(十七)
  28. 《佛說阿彌陀經》講義(十六)
  29. 《佛說阿彌陀經》講義(十五)
  30. 《佛說阿彌陀經》講義(十四)
  31. 《佛說阿彌陀經》講義(十三)
  32. 《佛說阿彌陀經》講義(十二)
  33. 《佛說阿彌陀經》講義(十一)
  34. 《佛說阿彌陀經》講義(十)
  35. 《佛說阿彌陀經》講義(九)
  36. 《佛說阿彌陀經》講義(八)
  37. 《佛說阿彌陀經》講義(七)
  38. 《佛說阿彌陀經》講義(六)
  39. 《佛說阿彌陀經》講義(五)
  40. 《佛說阿彌陀經》講義(四)
  41. 《阿彌陀經講義》講義(三)
  42. 《佛說阿彌陀經》講義(二)
  43. 《佛說阿彌陀經》講義(一)

肆、《往生論》講義

  1. 《往生論》研究
  2. 《往生論》要義
  3. 天親菩薩之教判思想
  4. 無量壽經優婆提舍願生偈

伍、《往生論註》講義  

  1. 再讀《往生論註》有感
  2. 《往生論註》玄義略解
  3. 現生不退論
  4. 平生業成論
  5. 佛身佛土論
  6. 凡夫論
  7. 稱名論
  8. 易行論
  9. 願力論
  10. 真實功德之垂救
  11. 一線四點
  12. 淨土宗第一奇書
  13. 曇鸞大師之教判思想

陸、其他

  1. 阿彌陀佛的救度(中英對照)
  2. 《觀經疏》四重判
  3. 《阿彌陀經》「三段要文」之經證、祖釋
淨土宗
淨宗法師
您現在的位置:首頁 > 淨宗法師 > 講義
top

講義

一線四點

       《論註》的思想內涵極其豐富,簡略之可以「一線四點」來說明,即一條主線、四個要點。

 

       一條主線即是「佛本願力」。

 

       四個要點為:

       一、開章之「自他二力判」,明教相。

       二、上卷末之「八番問答」,明攝機。

       三、下卷初之「稱名如實修行」,明行法。

       四、最後結論之「三願速疾成佛」,明利益。

 

       一線貫穿於四點,四點聚集於一線,構成淨土法門完整教理。簡單說,即:因阿彌陀佛本願力故,淨土法門為易行道他力之教,攝下品造罪凡夫,以稱名一行,得生淨土速疾成佛。

 

       此一線貫於《論註》整部教著,如人的靈魂統御全身;四點互相含融,且分佈各處,而在上面四處文中各有側重並特別明顯。如此有機組成《論註》之教理。

 

       如果以鐵路運輸線為喻,佛本願力為鐵路之全線,如上「自他二力判」等四段文如四大站點。另有一些重要釋義之處如小的站點。如〈上卷〉明《論》依淨土三經,三經以佛名號為經體;分偈為五念門;成上起下偈之「三依釋」;真實功德與不實功德之釋;清淨功德偈釋;性功德偈釋;聲聞往生問答;作佛是佛論等。〈下卷〉之解義十重;淨土門如實止觀;往還回相;妙聲、主、眷屬、大義門成就釋;下品人取實往生問答;如來三業用治眾生三業;不虛作住持成就釋;彼國超越十地階次;二種法身釋;廣略止觀生真實慈悲與歸依;淨土菩提心;淨土巧方便等。

 

如圖:

 

 

       此「一線四點」也可說為「一基四柱」,亦即以「佛本願力」為一大法門之基礎,在此基礎之上確立「教」、「機」、「行」、「益」四大支柱,由此構建一大法門之宏偉理論。

 

       如前所述,龍樹菩薩《易行品》之彌陀本願教觀是單線而直截的,天親菩薩《往生論》則開展為宏富的理論架構;如今曇鸞大師依據龍樹菩薩的指引,為《論》作《註》,既使《往生論》之教理增富而瑰麗多彩,又還原其精神本旨而簡潔直明,從這個意義上說,曇鸞大師的《論註》雙具富麗與簡潔的特質,實為龍樹菩薩《易行品》與天親菩薩《往生論》之完美結合。 

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw