壹、《淨土宗概論》

  1. 第十章 淨土宗宗旨與特色
  2. 第九章 凡夫入報
  3. 第八章 本願稱名
  4. 第七章 作業行儀
  5. 第六章 起行
  6. 第五章 安心
  7. 第四章 淨土宗相承論釋
  8. 第三章 淨土宗正依經典
  9. 第二章 淨土宗教相判釋
  10. 第一章 淨土宗義概說
  11. 前言.目錄

貳、《佛說阿彌陀經》要義

  1. 《阿彌陀經》要義(十六)
  2. 《阿彌陀經》要義(十五)
  3. 《阿彌陀經》要義(十四)
  4. 《阿彌陀經》要義(十三)
  5. 《阿彌陀經》要義(十二)
  6. 《阿彌陀經》要義(十一)
  7. 《阿彌陀經》要義(十)
  8. 《阿彌陀經》要義(九)
  9. 《阿彌陀經》要義(八)
  10. 《阿彌陀經》要義(七)
  11. 《阿彌陀經》要義(六)
  12. 《阿彌陀經》要義(五)
  13. 《阿彌陀經》要義(四)
  14. 《阿彌陀經》要義(三)
  15. 《阿彌陀經》要義(二)
  16. 《阿彌陀經》要義(一)

參、《佛說阿彌陀經》講義

  1. 《佛說阿彌陀經》講義(四十三)
  2. 《佛說阿彌陀經》講義(四十二)
  3. 《佛說阿彌陀經》講義(四十一)
  4. 《佛說阿彌陀經》講義(四十)
  5. 《佛說阿彌陀經》講義(三十九)
  6. 《佛說阿彌陀經》講義(三十八)
  7. 《佛說阿彌陀經》講義(三十七)
  8. 《佛說阿彌陀經》講義(三十六)
  9. 《佛說阿彌陀經》講義(三十五)
  10. 《佛說阿彌陀經》講義(三十四)
  11. 《佛說阿彌陀經》講義(三十三)
  12. 《佛說阿彌陀經》講義(三十二)
  13. 《佛說阿彌陀經》講義(三十一)
  14. 《佛說阿彌陀經》講義(三十)
  15. 《佛說阿彌陀經》講義(二十九)
  16. 《佛說阿彌陀經》講義(二十八)
  17. 《佛說阿彌陀經》講義(二十七)
  18. 《佛說阿彌陀經》講義(二十六)
  19. 《佛說阿彌陀經》講義(二十五)
  20. 《佛說阿彌陀經》講義(二十四)
  21. 《佛說阿彌陀經》講義(二十三)
  22. 《佛說阿彌陀經》講義(二十二)
  23. 《佛說阿彌陀經》講義(二十一)
  24. 《佛說阿彌陀經》講義(二十)
  25. 《佛說阿彌陀經》講義(十九)
  26. 《佛說阿彌陀經》講義(十八)
  27. 《佛說阿彌陀經》講義(十七)
  28. 《佛說阿彌陀經》講義(十六)
  29. 《佛說阿彌陀經》講義(十五)
  30. 《佛說阿彌陀經》講義(十四)
  31. 《佛說阿彌陀經》講義(十三)
  32. 《佛說阿彌陀經》講義(十二)
  33. 《佛說阿彌陀經》講義(十一)
  34. 《佛說阿彌陀經》講義(十)
  35. 《佛說阿彌陀經》講義(九)
  36. 《佛說阿彌陀經》講義(八)
  37. 《佛說阿彌陀經》講義(七)
  38. 《佛說阿彌陀經》講義(六)
  39. 《佛說阿彌陀經》講義(五)
  40. 《佛說阿彌陀經》講義(四)
  41. 《阿彌陀經講義》講義(三)
  42. 《佛說阿彌陀經》講義(二)
  43. 《佛說阿彌陀經》講義(一)

肆、《往生論》講義

  1. 《往生論》研究
  2. 《往生論》要義
  3. 天親菩薩之教判思想
  4. 無量壽經優婆提舍願生偈

伍、《往生論註》講義  

  1. 再讀《往生論註》有感
  2. 《往生論註》玄義略解
  3. 現生不退論
  4. 平生業成論
  5. 佛身佛土論
  6. 凡夫論
  7. 稱名論
  8. 易行論
  9. 願力論
  10. 真實功德之垂救
  11. 一線四點
  12. 淨土宗第一奇書
  13. 曇鸞大師之教判思想

陸、其他

  1. 阿彌陀佛的救度(中英對照)
  2. 《觀經疏》四重判
  3. 《阿彌陀經》「三段要文」之經證、祖釋
淨土宗
淨宗法師
您現在的位置:首頁 > 淨宗法師 > 講義
top

講義

《佛說阿彌陀經》講義(十)

-正 釋-

第一篇    解 題

第一章    題 號

 

佛說阿彌陀經

       佛    梵語佛陀(Buddha)之略,譯為覺。脫離一切迷妄,覺悟一切真理,引導眾生入覺道之人。這裏是指釋迦牟尼佛,簡稱釋迦、釋尊。釋尊是迦毘羅城淨飯王之子,母親摩耶夫人,四月一日在藍毘尼園樹下誕生,稱為瞿曇或悉達太子。長大後,娶拘利族長者,善覺的女兒耶輸陀羅為妻,生一子名羅睺羅。二十九歲(一說十九歲)出家,三十五歲(一說三十歲)覺悟佛道。從此之後,四十餘年間,游化四方,八十歲時入涅槃。

 

           讚歎。

 

       阿彌陀    阿彌陀佛。梵語阿彌陀(Amitayug),譯為無量壽;又阿彌陀(Amitabha)譯為無量光。此佛在縱的方面(時間上)長時以無量壽命救度三世之眾生,橫的方面(空間上)以無量光明廣度十方眾生,所以名為阿彌陀佛。

 

       經    佛所說的教義,以及記載教義的書籍。梵語修多羅之譯解。修多羅是線的意思,如同以線貫穿花環一樣,把佛所說的道理貫穿起來,使其不致散亂,叫修多羅。在中國,聖人的話叫做經,故將修多羅翻譯為經。

 

【譯解】

       釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛及其淨土之經。

 

【辯義】

1.四種經名:

       (1)佛說阿彌陀經
       (2)稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
       (3)稱讚淨土佛攝受經
       (4)稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門

 

2.為何譯者取今名?

       名包萬德    本經釋尊所讚歎的內容,不僅限於阿彌陀佛本身的功德,還包括國土莊嚴、聖眾功德,眾生往生方法及往生後所獲功德利益、六方諸佛的證誠護念等等;此等功德完全包含在彼佛名號之中,故譯者舉「阿彌陀」三字以為經題,總攝其餘,同時顯明本經「名號為體,持名為宗」。

 

       (1)曇鸞大師《論註》:

無量壽是安樂淨土如來別號。釋迦牟尼佛在王舍城及舍衛國,於大眾之中說無量壽佛莊嚴功德,即以佛名號為經體。

 

       (2)元照大師《阿彌陀經義疏》云:

據宗取要,別建此題,略有五意:
一則上符經旨。經中唯示持名方法,故取佛名,用標題首。
二則下適機宜。彌陀名號,眾所樂聞,故用標題,人多信受故。
三理自包含。但標佛名,稱讚護念,任運自攝故。
四義存便易。梵號兼含,耳聞淳熟故。
五語從簡要,後世受持,稱道不繁故。

 

3.要解:

佛者,此土能說之教主,即釋迦牟尼;乘大悲願力,生五濁惡世,以先覺覺後覺,無法不知,無法不見者也。


說者,悅所懷也。佛以度生為懷,眾生成佛機熟,為說難信法,令究竟脫,故悅也。


阿彌陀,所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生生極樂世界,永階不退者也。梵語阿彌陀,此云無量壽,亦云無量光;要之功德智能,神通道力,依正莊嚴,說法化度,一一無量也。
     

 一切金口,通名為經。

 

4.佛:正指釋尊,兼通諸佛。自覺、覺他、覺滿。

 

 

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw