演講摘錄

  1. 「如來出世本懷文」略說
  2. 淨土宗「迴向偈」大意
  3. 順佛本願:三經一致,唯說稱名
  4. 以仁為己任的淨土法門
  5. 淨土宗的見道、修道與證道
  6. 無諍念佛,預期坐脫
  7. 「第十八願」與「第十九願」的「眾生」
  8. 莫因良醫而好病,應體佛心而念佛
  9. 出聲與默念
  10. 心念彌陀 身有光明
  11. 念念在定慧  
  12. 緣佛願力,念佛才與彌陀親
  13. 眾生求彌陀 徒令彌陀悲
  14. 萬德洪名具足彌陀的大願業力
  15. 「自信教人信」與「發心」
  16. 名號獨運 稱名獨達
  17. 三種念佛
  18. 念佛人應有的平常心態
  19. 專稱佛名,易行頓超
  20. 名號有聲光明,光明無聲名號
  21. 「至心信樂,欲生我國」 即是「稱我名號,願生我國」
  22. 稱名念佛即是口業稱名
  23. 淨土宗根源之第十八願(本願)
  24. 萬德洪名是──「名即體」「名即法」
  25. 應以恭敬心,執持稱名號
  26. 念佛的現當二益
  27. 不可思議的名號功德
  28. 學佛之人理當眾善奉行
  29. 人生唯一大事
  30. 顓蒙念佛,暗合道妙
  31. 機法二種深信
  32. 黑奴小孩與船長的故事
  33. 普勸有緣常念佛
  34. 一切恐懼 為作大安
  35. 彌陀的呼喚
  36. 色與空
  37. 隨順
  38. 得道因緣
  39. 為道日損
  40. 殊勝的淨土法門
  41. 廣結佛緣
  42. 東土釋迦智者大師
  43. 略談如何從「俗諦」邁向「真諦」
  44. 不斷煩惱得涅槃
  45. 稱名念佛
  46. 極樂世界的蓮花
  47. 十念當往生
  48. 三界無安 猶如火宅
  49. 我們是怎樣的人呢?
  50. 阿彌陀佛是怎樣的佛呢?
  51. 學佛從「否定自己」開始
  52. 罪惡生死凡夫
  53. 人的心
  54. 芬陀利花
  55. 不念彌陀更念誰
  56. 淨信
  57. 教念彌陀專復專
  58. 專稱名號至西方
  59. 轉識成智
  60. 轉苦為樂
  61. 人在世間
  62. 佛光是佛智慧之相
  63. 一失人身 萬劫不復
  64. 吳信叟 歸去來
  65. 長劫輪迴
  66. 人天皆苦
  67. 帝釋天三皈依的故事
  68. 彌陀的救度
  69. 苦海眾生
  70. 極樂無為涅槃界
  71. 報冤行與隨緣行
  72. 慧日法師弘揚淨土始末
  73. 法照大師的念佛奇緣
  74. 明來暗去 暗去明來
  75. 心如太虛空
  76. 「劫」的譬喻
  77. 無限的慈悲
  78. 願生──是智慧的結晶
  79. 光明名號
  80. 萬德洪名
  81. 關於念佛
  82. 妙好人
  83. 臨終三隨
  84. 「山海空市」與「四不可得」
  85. 「四不久保」的典故
  86. 佛陀「四門遊觀」的故事
  87. 「大石乘船」的譬喻
  88. 隨口稱名 萬德齊圓
  89. 彌陀的誓願
  90. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  91. 實踐的佛法
  92. 高深又平常的法門
  93. 道基
  94. 修身的法鏡
淨土宗
慧淨法師
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演講摘錄

阿彌陀佛是怎樣的佛呢?

       法然上人《登山狀》中問說:「如何之彌陀乎」?

 

       也就是怎麼樣的一位阿彌陀佛呢?這一尊阿彌陀佛是怎樣的佛呢?我們來看看阿彌陀佛是怎樣的一位佛。

 

       阿彌陀佛是為眾生發願的佛。《大經》說:「具足五劫,思惟攝取,莊嚴佛國,清淨之行。」所以阿彌陀佛是為眾生五劫發願的佛。

 

       阿彌陀佛是為眾生永劫修行的佛。《大經》說:「以不可思議,兆載永劫,積植菩薩,無量德行。

 

       阿彌陀佛也是為眾生開法藏的佛。《大經》說:「為眾開法藏,廣施功德寶。」阿彌陀佛為十方眾生完成脫離三界六道輪迴、往生極樂淨土成佛的功德,並使其能夠廣度十方眾生。所以說:「為眾開法藏,廣施功德寶。」

 

       阿彌陀佛也是一位荷負群生的佛。《大經》說:「以不請之法,施諸藜庶,荷負群生,為之重擔。

 

       阿彌陀佛也是令諸眾生,功德成就的佛。《大經》說:「以大莊嚴,具足眾行,令諸眾生,功德成就。」所以阿彌陀佛成佛的本身,就是使我們眾生成就了往生成佛的功德。

 

       阿彌陀佛是念佛必生的佛。第十八願說:「乃至十念,若不生者,不取正覺。」彌陀既已成正覺,眾生稱念必得生。

 

       阿彌陀佛也是攝取不捨的佛。《觀經》說:「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」眾生不論善惡賢愚,只要念佛,阿彌陀佛光明一定照耀他、保護他、等待他、接引他。

 

       所以,阿彌陀佛是臨終來迎佛。《阿彌陀經》說:「其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。」凡是專一不二,執持名號的人,不管其罪福多少、功行高低,臨終佛與聖眾,自然來迎,往生彌陀報土。

 

       阿彌陀佛是諸佛之王的佛。《無量壽經》說:「阿彌陀佛是諸佛中之王也。

 

       阿彌陀佛也是光中之尊的佛。《無量壽經》說:「光明中之極尊也。」又說:「威神光明最尊第一,諸佛光明所不能及。

 

       阿彌陀佛是無量壽佛,無量光佛,無礙光佛,是主動平等無條件救度十方眾生的佛,是跟念佛眾生機法一體的佛。阿彌陀佛是這樣的佛。

 

       所謂主動、平等、無條件,也就是祂所發的「乃至十念,若不生者,不取正覺」的第十八願,是使眾生只要專稱彌陀佛名,不管他是上輩、中輩、下輩,都平等往生。阿彌陀佛就是這樣的佛。

 

──摘自〈第十八願之義〉之十四(2006.5.21)

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