演講摘錄

  1. 「如來出世本懷文」略說
  2. 淨土宗「迴向偈」大意
  3. 順佛本願:三經一致,唯說稱名
  4. 以仁為己任的淨土法門
  5. 淨土宗的見道、修道與證道
  6. 無諍念佛,預期坐脫
  7. 「第十八願」與「第十九願」的「眾生」
  8. 莫因良醫而好病,應體佛心而念佛
  9. 出聲與默念
  10. 心念彌陀 身有光明
  11. 念念在定慧  
  12. 緣佛願力,念佛才與彌陀親
  13. 眾生求彌陀 徒令彌陀悲
  14. 萬德洪名具足彌陀的大願業力
  15. 「自信教人信」與「發心」
  16. 名號獨運 稱名獨達
  17. 三種念佛
  18. 念佛人應有的平常心態
  19. 專稱佛名,易行頓超
  20. 名號有聲光明,光明無聲名號
  21. 「至心信樂,欲生我國」 即是「稱我名號,願生我國」
  22. 稱名念佛即是口業稱名
  23. 淨土宗根源之第十八願(本願)
  24. 萬德洪名是──「名即體」「名即法」
  25. 應以恭敬心,執持稱名號
  26. 念佛的現當二益
  27. 不可思議的名號功德
  28. 學佛之人理當眾善奉行
  29. 人生唯一大事
  30. 顓蒙念佛,暗合道妙
  31. 機法二種深信
  32. 黑奴小孩與船長的故事
  33. 普勸有緣常念佛
  34. 一切恐懼 為作大安
  35. 彌陀的呼喚
  36. 色與空
  37. 隨順
  38. 得道因緣
  39. 為道日損
  40. 殊勝的淨土法門
  41. 廣結佛緣
  42. 東土釋迦智者大師
  43. 略談如何從「俗諦」邁向「真諦」
  44. 不斷煩惱得涅槃
  45. 稱名念佛
  46. 極樂世界的蓮花
  47. 十念當往生
  48. 三界無安 猶如火宅
  49. 我們是怎樣的人呢?
  50. 阿彌陀佛是怎樣的佛呢?
  51. 學佛從「否定自己」開始
  52. 罪惡生死凡夫
  53. 人的心
  54. 芬陀利花
  55. 不念彌陀更念誰
  56. 淨信
  57. 教念彌陀專復專
  58. 專稱名號至西方
  59. 轉識成智
  60. 轉苦為樂
  61. 人在世間
  62. 佛光是佛智慧之相
  63. 一失人身 萬劫不復
  64. 吳信叟 歸去來
  65. 長劫輪迴
  66. 人天皆苦
  67. 帝釋天三皈依的故事
  68. 彌陀的救度
  69. 苦海眾生
  70. 極樂無為涅槃界
  71. 報冤行與隨緣行
  72. 慧日法師弘揚淨土始末
  73. 法照大師的念佛奇緣
  74. 明來暗去 暗去明來
  75. 心如太虛空
  76. 「劫」的譬喻
  77. 無限的慈悲
  78. 願生──是智慧的結晶
  79. 光明名號
  80. 萬德洪名
  81. 關於念佛
  82. 妙好人
  83. 臨終三隨
  84. 「山海空市」與「四不可得」
  85. 「四不久保」的典故
  86. 佛陀「四門遊觀」的故事
  87. 「大石乘船」的譬喻
  88. 隨口稱名 萬德齊圓
  89. 彌陀的誓願
  90. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  91. 實踐的佛法
  92. 高深又平常的法門
  93. 道基
  94. 修身的法鏡
淨土宗
慧淨法師
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演講摘錄

心如太虛空

       我們身處地球,看不到邊際,而從外太空看地球,就像一粒沙。可以說,我們人類渺小到微不足道。即使我們這麼渺小,地球如同一粒沙,太陽好像一顆球,恒河沙數的世界無量無邊,可是我們的心還比它廣大得多。

 

        佛經說:「介爾三千」、「量周沙界,心包太虛」,就是說,我們凡夫這麼渺小、卑微的一念,其實是涵蓋虛空法界的。我們的心如太虛空,整個大宇宙中所有恒河沙數的世界,在我們心中,只不過是一片雲而已。我們的心量廣大無邊際,包含整個宇宙,究竟如同虛空。《楞嚴經》說宇宙萬物在我們心中:「猶如片雲,點太虛空」,真的不可思議。

 

        也就是說,我們的心體和佛的心體是一樣的,所謂「心佛眾生,三無差別」。佛的心量、心體有多大,我們的心量、心體就有多大;只是佛的心量、心體已經開發出來,已經證悟,已經超越了,而我們的心量、心體還被蓋住,還沒開發,還不能超越。

 

        宇宙中不論有形、無形的一切,都是我們眾生心造出來的。所以說「三界唯心造」,又說「一切唯心造」。既然唯心造,當然就包涵三千世界,乃至恒河沙數世界,都是我們眾生的共業所形成、顯現出來的。

 

        所以一個證悟的人,就有神通了,他看地球,不是有形的,可以出入。可是從我們凡夫的意識看,牆壁就是牆壁,柱子就是柱子,我們穿不過去,因為本性被蓋住。如果本性沒被蓋住,那麼物就不是物,就能夠彼此出入,彼此融合。

 

(2006.12.17)

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