第一篇 人生意義

  1. 生活教育
  2. 護生與素食
  3. 出離與輪迴
  4. 諸行無常
  5. 醒世箴言
  6. 人生目的

第二篇 淨土信仰

  1. 皈命彌陀
  2. 念佛警策
  3. 機法深信
  4. 佛法知見
  5. 眾善奉行
  6. 深信因果
  7. 淨土信仰

第三篇 淨宗教判

  1. 正雜二行判
  2. 要弘二門判
  3. 聖淨二門判
  4. 自他二力判
  5. 難易二道判
  6. 總顯其義

第四篇 正依經論

  1. 往生論註
  2. 佛說阿彌陀經
  3. 佛說觀無量壽經
  4. 佛說無量壽經
  5. 總顯其義

第五篇 淨土宗旨

  1. 廣度十方眾生
  2. 願生彌陀淨土
  3. 專稱彌陀佛名
  4. 信受彌陀救度
  5. 總顯其義

第六篇 淨宗特色

  1. 現生不退
  2. 平生業成
  3. 凡夫入報
  4. 本願稱名
  5. 總顯其義

第七篇 淨宗宗風

  1. 淨土宗宗風(三)
  2. 淨土宗宗風(二)
  3. 淨土宗宗風(一)

第八篇 淨宗傳承

  1. 善導大師
  2. 道綽大師
  3. 曇鸞大師
  4. 天親菩薩
  5. 龍樹菩薩
  6. 第十八願
  7. 總顯其義

第九篇 淨宗弘傳

  1. 念佛度亡
  2. 念佛利益
  3. 念佛方法

第十篇 淨土述懷

  1. 淨土述懷

【法  語 二】

  1. 淨土短文(十一)
  2. 淨土短文(十)
  3. 淨土短文(九)
  4. 淨土短文(八)
  5. 淨土短文(七)
  6. 淨土短文(六)
  7. 淨土短文(五)
  8. 淨土短文(四)
  9. 淨土短文(三)
  10. 淨土短文(二)
  11. 淨土短文(一)
  12. 唯稱名
  13. 信 心
  14. 救 恩(二)
  15. 救 恩(一)
  16. 二河白道呼喚聲
  17. 死的恐怖
  18. 人生之實相
  19. 人生像什麼
  20. 無常法語
淨土宗
慧淨法師
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法語

淨土短文(十一)

  1. 三世就在於一呼一吸之間,念念之中包含三世,現在包含悠久過去與長遠未來。
    沒有現在,就不會有未來。沒有現在的得救,就不會有未來的得救。
    必須是現在此刻,活在不可稱、不可說、不可思議的大功德中。
    就在此刻信受彌陀救度而悠遊於淨土大滿足的境地。
    否則未來就無得救的可能,未來的救度,決定於現在。
    此世是苦的連續,未來必會墮入地獄,是從苦入苦的歷程。
    未來地獄是現在地獄的延伸,所以解決現在之地獄是一切救度的根本。


  2. 佛願之生起者:「拔諸生死,勤苦之本。」  
    佛願之本末者:「法藏因位本願力與彌陀果上之名號他力」。
    大經:「威神力故(果力),本願力故(因力)」。
    彌陀憐愍我們,發誓要把我們從這個痛苦的深淵救出來,這就是彌陀本願。
    佛法就在那些困難的底處。井深長,繩亦深長,如十丈,萬丈等,此是彌陀之大悲。
    佛的慈悲以弱者苦者作本位,故方法極其容易,若困難則人不能受,失其大悲之救度。
    人的盡頭是佛的起頭,山窮水盡,柳暗花明。
    彌陀代替我們的軟弱,擔當我們的疾病,承擔我們的重擔。要將一切的憂慮卸給佛。
    健康的人不需要醫生,生病的人才需要醫生。
    醫生只能治病,不能治命。靈魂的醫治,可以使人得到永遠的生命。


  3. 心以何為住?緣起的世間,無非六根六塵六識。六識要有好多東西才能生起,皆因緣無自性,皆妄心。意識靠根塵和合,生滅無
    常無自體,要以何為住?無自體怎能執自力。皮都無怎能生毛。
    妄心生滅心善惡心皆無體,皆不可靠,無體則力放在那裡?如無皮怎能生毛。
    六根攀緣六塵生六識,此識心是緣起心生滅心,無體,是造業輪迴之力,於了生死無絲毫之力。
    分別心是六識、生滅、妄想心、邪見。無分別心是不生滅、真如自性、清淨真心。
    分別就是造罪,不是造惡才是罪。有分別皆是少善根,皆是邪見。羅漢尚有微細分別。
    無知:無分別之知,無八識之分別,無識心。
    都是罪惡生死凡夫,無有出離之緣。。故往生不問自己之善惡,善惡皆不可靠,妄心故,妄心無體。
    只有六字可靠,六字是真心有體,以佛力為體,靠佛力,能破生死煩惱。佛心是真心,真心才有力。
    信佛力才是真實,信佛力才是真實的修行,無為行,無義為義,無造作,我無造作,彌陀造作。
    因緣和合之物皆無體,故無始。起信即是始覺,無始以來未曾遇此信心。
    人生如夢,皆是虛假,夢中所做善事,百年千年皆是夢,皆是虛假。夢中所修皆相對,皆生滅輪迴。
    千假不如一真,夢中不如醒時,夢中所修皆夢,醒時一信永真。
    信心就是南無阿彌陀佛六字。有信就是信南無阿彌陀佛,無信就是不信南無阿彌陀佛。
    自己所修皆非真實,唯有信受彌陀救度才是真實。故信心絕對不是自力。
    金剛:不可破壞,金剛心無論任何境界皆不變。
    意識:皆可破壞。凡夫心生滅無常,隨境遷流,看到甚麼,心便是甚麼,境變心亦隨變。

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