第一篇 人生意義

  1. 生活教育
  2. 護生與素食
  3. 出離與輪迴
  4. 諸行無常
  5. 醒世箴言
  6. 人生目的

第二篇 淨土信仰

  1. 皈命彌陀
  2. 念佛警策
  3. 機法深信
  4. 佛法知見
  5. 眾善奉行
  6. 深信因果
  7. 淨土信仰

第三篇 淨宗教判

  1. 正雜二行判
  2. 要弘二門判
  3. 聖淨二門判
  4. 自他二力判
  5. 難易二道判
  6. 總顯其義

第四篇 正依經論

  1. 往生論註
  2. 佛說阿彌陀經
  3. 佛說觀無量壽經
  4. 佛說無量壽經
  5. 總顯其義

第五篇 淨土宗旨

  1. 廣度十方眾生
  2. 願生彌陀淨土
  3. 專稱彌陀佛名
  4. 信受彌陀救度
  5. 總顯其義

第六篇 淨宗特色

  1. 現生不退
  2. 平生業成
  3. 凡夫入報
  4. 本願稱名
  5. 總顯其義

第七篇 淨宗宗風

  1. 淨土宗宗風(三)
  2. 淨土宗宗風(二)
  3. 淨土宗宗風(一)

第八篇 淨宗傳承

  1. 善導大師
  2. 道綽大師
  3. 曇鸞大師
  4. 天親菩薩
  5. 龍樹菩薩
  6. 第十八願
  7. 總顯其義

第九篇 淨宗弘傳

  1. 念佛度亡
  2. 念佛利益
  3. 念佛方法

第十篇 淨土述懷

  1. 淨土述懷

【法  語 二】

  1. 淨土短文(十一)
  2. 淨土短文(十)
  3. 淨土短文(九)
  4. 淨土短文(八)
  5. 淨土短文(七)
  6. 淨土短文(六)
  7. 淨土短文(五)
  8. 淨土短文(四)
  9. 淨土短文(三)
  10. 淨土短文(二)
  11. 淨土短文(一)
  12. 唯稱名
  13. 信 心
  14. 救 恩(二)
  15. 救 恩(一)
  16. 二河白道呼喚聲
  17. 死的恐怖
  18. 人生之實相
  19. 人生像什麼
  20. 無常法語
淨土宗
慧淨法師
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法語

淨土短文(十)

  1. 自覺乃對自己之能力非常清楚。對自己認識不清,豈能靠佛。
    跛腳要坐車,故須仗佛力,乃是老實。
    錯估自己能力,乃為愚痴;衡量自己能力,仗佛力,乃真大智慧。
    猶如洗衣,手洗是洗衣,用洗衣機也是洗衣。前者自力,後者他力。
    假輿馬者,不勞足而致千里。五里一里孰近?汽車徒步孰快?
    白道─清淨願往生心(機),願力之道(法)。
    往生之道者:忘善惡,離自力,憑本願,一向專稱而往生。
    離佛無我,離我無佛;無離彌陀之我,無離我之彌陀。
    彌陀本願者:彌陀之物即我物,父之寶即兒寶。父母物,即兒物。
    集諸善萬行為念佛一行。善本(因位)因地心,德本(果位)果地覺。
    有聲之光明,名號;無聲之名號,光明。攝取者,抓住脫逃之人而不放也。
    有聲之聲百里韻,無聲之聲天地韻。


  2. 一切先尊佛為大,以佛為尊,讓佛居首位。將佛擺在首位,就能成就一切事,與佛建立關係。
    做什麼還在其次,先去親近佛。佛要什麼?要我親近他。
    佛來是要叫人得生命,並且豐盛。使你活命,使你豐富的活命。
    彌陀所賜的,遠超過我們所求所想。
    佛將各樣的恩惠加給我們,使我們凡事常常充足,凡事謝恩。
    念佛人之身是彌陀的殿堂,念佛人之生命者,至寶至貴至重。
    遇到佛是一生之福。應以彌陀為念,榮佛利人為事。
    宗教是人生最後的歸宿。往生是真善美的開始。人生的生命為念佛而生存。
    以佛法為主,世間為客。外在的一切是生活的依靠,但非人生之目的。
    只要能達到往生的目的,可以不惜犧牲。
    南無阿彌陀佛是真正父母,看著我,護著我,等著我。
    佛教濃縮為三條:佛看著我、護著我、等著我。彌陀比空氣更接近我。


  3. 淨土宗不別需懺悔方法,信自身是罪惡生死凡夫,專稱彌陀佛名,不見罪福相,但法德有自然消除之益,何須隨犯隨懺而使清淨!故言念念稱名常懺悔。常能念佛者,常懺悔人也。
    佛是救生死輪迴之大災,信佛念佛是真懺悔。
    決定能往生才是真懺悔,即信心決定,此一生只一次。
    拜懺以何為標準,要拜到甚麼地步罪業才完全消盡?
    惡人之語者,「人」之代名詞也。「惡人正機」者,以「人為正機」,以「人為正客」。
    絕非在倫理道德上或法律上,積極的去做惡的人才能被救等。
    斷定所有的人為惡人,所有的人都是阿彌陀佛拯救的對象。
    疑心之善人,非認為他是善人,是對尚未發現自己的惡,而自慢以為是善人。
    彌陀受同體大悲之催,不能不救我,受益受損,苦樂皆同體,如四無礙。
    無論何時,皆罪業深重;無論何時,皆蒙佛救度,我們是蒙恩的罪人。
    我學佛一生,終無所得,唯知彌陀必救我而已。
    我心無一不可靠,唯一可靠是彌陀慈悲佛力。彌陀是我無限的能力,稱念佛號即綽綽有餘。
    在彌陀的面前,道理、理論,都是虛假、戲論。
    是給佛背負,不是背負佛。


  4. 謙敬等者,示信受相。謙者卑退,敬者致恭、不自滿。卑退之意,屈己下物。
    謙敬者,淨土安心最要處。謙故捨自力,敬故憑他力。信機信法之釋本乎此。
    慚愧常與恭敬相應,以信機故,慚愧常生,以信法故,恭敬愈至。
    奉獻應在暗中。凡夫沒有一個因為善事功德能蒙佛救,因為善事功德本是叫人知罪。
    無論做什麼事情,都要從心裡做,像是給佛作的,不是給人做的。佛不像人看人,佛是看內心。
    佛要我們聖潔,不管在言語、心思,或崗位上。
    乘大悲願船,浮光明廣海,至德風靜,眾禍波轉。過著順境感謝、逆境懺悔之歡喜生活。

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