第一篇 人生意義

  1. 生活教育
  2. 護生與素食
  3. 出離與輪迴
  4. 諸行無常
  5. 醒世箴言
  6. 人生目的

第二篇 淨土信仰

  1. 皈命彌陀
  2. 念佛警策
  3. 機法深信
  4. 佛法知見
  5. 眾善奉行
  6. 深信因果
  7. 淨土信仰

第三篇 淨宗教判

  1. 正雜二行判
  2. 要弘二門判
  3. 聖淨二門判
  4. 自他二力判
  5. 難易二道判
  6. 總顯其義

第四篇 正依經論

  1. 往生論註
  2. 佛說阿彌陀經
  3. 佛說觀無量壽經
  4. 佛說無量壽經
  5. 總顯其義

第五篇 淨土宗旨

  1. 廣度十方眾生
  2. 願生彌陀淨土
  3. 專稱彌陀佛名
  4. 信受彌陀救度
  5. 總顯其義

第六篇 淨宗特色

  1. 現生不退
  2. 平生業成
  3. 凡夫入報
  4. 本願稱名
  5. 總顯其義

第七篇 淨宗宗風

  1. 淨土宗宗風(三)
  2. 淨土宗宗風(二)
  3. 淨土宗宗風(一)

第八篇 淨宗傳承

  1. 善導大師
  2. 道綽大師
  3. 曇鸞大師
  4. 天親菩薩
  5. 龍樹菩薩
  6. 第十八願
  7. 總顯其義

第九篇 淨宗弘傳

  1. 念佛度亡
  2. 念佛利益
  3. 念佛方法

第十篇 淨土述懷

  1. 淨土述懷

【法  語 二】

  1. 淨土短文(十一)
  2. 淨土短文(十)
  3. 淨土短文(九)
  4. 淨土短文(八)
  5. 淨土短文(七)
  6. 淨土短文(六)
  7. 淨土短文(五)
  8. 淨土短文(四)
  9. 淨土短文(三)
  10. 淨土短文(二)
  11. 淨土短文(一)
  12. 唯稱名
  13. 信 心
  14. 救 恩(二)
  15. 救 恩(一)
  16. 二河白道呼喚聲
  17. 死的恐怖
  18. 人生之實相
  19. 人生像什麼
  20. 無常法語
淨土宗
慧淨法師
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法語

救 恩(一)

慧淨法師 輯

 

  1. 彌陀是諸佛之王,是眾生唯一救主。


  2. 我溺大海,岸上眾人皆大呼:「努力往上游!游上來,游上來!」
    唯有一人,躬身入海,救我於岸。
    岸上眾人者,其他諸行也;躬身入海者,彌陀一佛也。


  3. 凡夫罪重,較之佛力,猶如大海一滴。
    石頭量重,投入大海必沉,投入大船必浮;
    凡夫罪重,投入六道必墮,投入願船必度。


  4.  若靠彌陀,重罪尚滅,何況輕罪;
    不靠彌陀,輕罪不滅,何況重罪。
    一沙雖輕,直沉海底;重石乘船,可達彼岸。


  5. 我今無智,亦無戒行,人中牛羊,園中枯木。
    我無依怙,法財盡故;我有怖畏,具諸怨故。


  6. 若把身口二業所作所言,作為標準,則天下尚有完人;
    若把意業中的所思所念,作為標準,則天下無一完人。
    若從人所見處,作為標準,則世間尚有賢人;
    若從人不見處,作為標準,則世間皆是罪人。


  7. 暗夜依燈,渡海依船,病人依醫,生西依佛。
    凡夫三業,皆地獄業。但稱佛名,念佛為業。


  8. 如石必沈是其自性。煩惱具足的凡夫,必墮地獄是自性。
    人靠自己的努力,不能脫離輪迴;唯靠彌陀救度,不但能離輪迴,而且速成佛道。


  9. 佛教的特色是「大慈大悲、救苦救難、拔苦與樂」,亦即是純淨平等的愛心。
    佛教若無「大慈大悲」,不能「救苦救難,拔苦與樂」,即非佛教。
    佛教八萬四千法門之中,能圓滿「救苦救難,拔苦與樂」的法門,即是「淨土法門」。


  10. 淨土法門講愛心,講彌陀慈悲的愛心、彌陀慈悲的救度。
    彌陀愛一切眾生,但願眾生皆往生,不願一人獨輪迴。


  11. 慈父不因兒女行惡而歡喜,亦不因兒女行惡而捨棄。
    彌陀悲愍眾生之罪惡,因悲愍而不捨棄,誓必救度。


  12. 彌陀愛我們,彌陀為救度我們:以五劫時間為我們發願,以永劫時間為我們修行,
    十劫之前終於為我們成就極樂世界,成就我們能夠往生成佛的功德,
    此功德皆在「南無阿彌陀佛」六字光明名號中,使我們信心求念。


  13. 彌陀愛我們,他若不慈悲,我們得救無望。
    彌陀五劫所發的願為我們而發,彌陀永劫所修的行為我們而行,
    彌陀願行所成就的極樂世界是我們的淨土,
    所成就的六字洪名是我們往生成佛的功德資糧。


  14. 唯有彌陀為我們五劫發願,唯有彌陀為我們永劫修行,
    唯有彌陀的功德可以消我們的罪,所以也唯有彌陀能救度我們出離輪迴。
    不是因為我們做了多少好事,也不是因為我們修多少行,
    我們自己無法救自己,因為無論我們做什麼都無法斷除貪瞋癡。


  15. 彌陀慈悲救度,主動積極而來,不因祈求拜託;不問對象,不講條件;與智慧無關,與學問無關,與修行無關,與道德無關,與善惡無關。不論何人,只要相信,只要接受,即能得救。
    得救之人,已是極樂聖數,已非凡數攝。


  16. 彌陀是超越善惡,講求愛心。我們如此之惡,佛仍然愛我們,
    因為愛能接納一切,包容一切,遮蓋一切,赦免一切,所以救度超越一切。


  17. 彌陀救度的愛心,超越一切,超越通途之因果、善惡、報應,超越世間之公平、公道、正義。
    也因此,即使我們極惡,無有出緣,也能蒙救。


  18. 救度的法門以愛心為原則,非以善惡、公平為原則。
    當用愛心的原則,代替善惡、公平的原則。


  19. 純正淨土法門乃超情離見之「不可思議」法門,是佛與佛的境界,於凡夫但能無條件地信受,絲毫不可擬議。
    「不可思議」即是指彌陀的慈悲救度。故欲入淨土門之人,應「信受彌陀救度」。


  20. 彌陀是我們不請之友,
    彌陀為我們荷負重擔,
    彌陀視我們如他自己。
    不論如何,彌陀愛我們絕不改變。
    不論如何,彌陀都不會捨棄我們。
    不論如何,我們都要信彌陀救度。


  21. 生命不可沒有依靠,彌陀是永遠的依靠;
    人生不可沒有歸宿,極樂是究竟的歸宿。


  22. 雖是凡夫:
    若信受彌陀救度,即是大福報、大智慧;
    若專稱彌陀佛名,即是大善根、大功德;
    若弘揚淨土法門,即是大慈悲、大願力。


  23. 淨土法門千信即千生,萬信即萬生。
    五逆十惡極重罪人應墮阿鼻,佛可以救;若不信佛佛不能救。
    因為不信佛、不靠佛、不接受佛的救度之恩。


  24. 淨土法門誰信受誰得救,誰不信誰沉淪。


  25. 彌陀悲智,冤親平等,超越善惡。
    若執善惡,以論救否,即是不知彌陀慈悲,漏於救度。


  26. 我本無心,有所希求,今此寶藏,自然而至。
    無量珍寶,不求自得,而今乃知,真是佛子。


  27. 信彌陀救度即是真實功德,疑彌陀救度即是無明顛倒;
    信彌陀救度即是絕對之善,疑彌陀救度即是最大之惡。

 

附錄:愛的心語

n   沒有人不需要遮掩,如同沒有人不需要寬恕。
當我寬恕人的時候,我自己也在被寬恕。
當我遮掩人的時候,我自己也在被遮掩。

n   人生就是一場奮鬥,所以許多時候,我們又疲倦又疲憊,又受創又受傷,當然也犯錯也犯罪。
此時,我們需要的是一個朋友呢?還是一個批評者?
是一個預備理解我們、安慰、包容我們的人呢?
還是一個準備批評我們、審判、定罪我們的人呢?

n   親愛的:你將永遠被珍愛。你不必有任何恐懼。你不會做錯任何事。(亞歷山大《瀕死體驗》)

n   人們經常是不講道理的、沒有邏輯的、和以自我為中心的。
不管怎樣,你要原諒他們 。
說到底,它是你和彌陀之間的事 ,而決不是你和他人之間的事 。

n   父慈子孝,兄友弟恭,縱然做到極處,具是合當如此,著不得一絲感激的念頭。
如施者任德,受者懷恩,便是路人,便是市道矣。
所謂「至親無文」。

n   境由心造──
給予就會被給予,剝奪就會被剝奪。
信任就會被信任,懷疑就會被懷疑。
愛就會被愛,恨就會被恨……
生命就像是一種回聲,送出什麼就收回什麼;
你播種什麼就收穫什麼;給予什麼就得到什麼。 
你怎樣對待人們,取決於你怎樣看待他們,
我們對他人的態度是自己對自己態度的投射。
這是普遍的真理,愛別人就是愛自己。

n   佛門以慈救為宗。平等潔淨的慈愛,非貪著的愛。愛心取之不盡,用之不竭。

n   愛是人性通往佛性的橋。愛能和諧社會,愛能消弭仇恨,愛能化敵為友。

n   教育無他,愛與榜樣而已。惡事向己,好事與他。忘己利物,慈悲之極。
心有慈愛,慈愛便遍佈四方,自然地,無須刻意表現。

n   先不要恨人。佛性是住在心腸柔軟的人裡面。

n   慈之根源是「悲」。善莫大於「恕」。要原諒人七十個七次。
我是承蒙大家包容我而活著的人。若人家不包容、原諒我,我此身將被片片切割。

n   當你感知自身生存之苦,你的心才能為他人之苦而打開。
越感自身苦,越愍同苦人。

n   要使對方對自己有如釋重負之感,有賓至如歸之感。
愛人如愛己,率己以隨人。

n   愛者愛也,愛除了愛之外,再沒有任何心機的才是真愛。

n   愛必須在無所求的情況下施與,才更顯得它的高貴純潔。
唯有這種無我的愛,才能帶給施愛者與被愛者雙方的幸福感。

n   愛是最偉大的力量。真正愛他時,就想為他付出。

n   真正的愛他,就會有真正的智慧冒出來。愛的語言便是最高的禮物。

n   愛將招來愛。付出去就回來。你給他他就給你。
愛將招來愛,為一個人而盡心的愛,它不會只在這個人,依次地傳達至無限。

n   愛在哪裡,人就會在哪裡。愛之所在,心即在之。

n   在愛裡成長的人沒有懼怕,也不會傷害別人。
一個愛別人的人,不會做出傷害他人的事。

n   愛的裡面不計較,不須酬勞、回報,不懼怕,愛的力量偉大。
義務變權利,工作變享受。

n   愛是給人,利人,耐心,恆心;愛不傷人,不佔有,不求報。
凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容。
作人原則:愛,愛佛、愛人。愛使我們有幸福、喜樂、平安。

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