經典部分

  1. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿彌陀經》要旨(二)
  4. 《阿彌陀經》要旨(一)
  5. 《阿彌陀經》之目標與方法
  6. 《阿彌陀經》大意
  7. 《觀經》要旨
  8. 《觀經》正意
  9. 《觀經》眼目
  10. 《觀經》構造
  11. 《無量壽經》摘要(二)
  12. 《無量壽經》摘要(一)

祖論部分

  1. 《小經》要文善導釋
  2. 「極樂無為」之偈解釋
  3. 善導信願行之側重
  4. 善導大師「讚佛偈」補充講義
  5. 善導大師「讚佛偈」
  6. 善導大師解釋念佛之殊勝利益(略鈔)
  7. 緣佛願力速成佛
  8. 龍樹菩薩難易二道判
  9. 《易行品》大綱
  10. 《易行品》「本願釋」略解
  11. 《易行品》略解
  12. 《易行品》精髓

第十八願

  1. 第十八願善導釋
  2. 《大經》第十七、十八願成就文及流通文略解
  3. 第十八願之白話文、成就文、流通文及圖表
  4. 第十八願善導釋之「補充講義」
  5. 淨宗祖師解釋本願
  6. 第十八願之義(三)
  7. 第十八願之義(二)
  8. 第十八願之義(一)

經證.祖語

  1. 現生不退(入正定聚)之證文
  2. 慈悲的救度
  3. 佛在何處
  4. 「彌陀名體相即不離不二」之經文與祖語
  5. 念佛超度三塗眾生
  6. 厭穢欣淨,切願往生
  7. 光明攝護 念佛眾生
  8. 彌陀本願是凡夫為本、現生不退
  9. 念佛諸行比較
  10. 助念開示之經證
  11. 專念彌陀之根據(經文、祖語)
  12. 「但念彌陀,必生極樂」之經證祖傳
  13. 念佛能滅罪障之文
  14. 念佛具足無上功德之文
  15. 念佛佛聖護念讚歎之文
  16. 極樂依正莊嚴之文
  17. 彌陀是本師本佛之經證

淨土宗教理

  1. 往生與預知時至
  2. 五逆往生 為顯念佛
  3. 念佛功超定散諸善
  4. 蕅益大師《彌陀要解》摘要
  5. 彌陀悲願 天性自然
  6. 念佛與佛 機法一體
  7. 念佛生極樂 脫出三界獄
  8. 一虛一實
  9. 六字釋
  10. 一代聖教六字全收
  11. 不問罪福 念佛皆生
  12. 淨宗指要
  13. 彌陀與眾生的關係
  14. 淨土宗特色--易
  15. 阿字十方三世佛
  16. 對比勸善,彰往生益
  17. 彌陀何故建立「念佛往生」願?
  18. 本願稱名,凡夫入報(二)
  19. 念佛功德
  20. 本願稱名、凡夫入報(一)
  21. 名號度生
  22. 凡夫入報問答
  23. 彌陀救度眾生(二)
  24. 增上緣(二)
  25. 彌陀救度眾生(一)
  26. 增上緣(一)
  27. 三重選擇 淨宗口訣
  28. 第二十二願略解
  29. 正行與雜行
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講義

彌陀與眾生的關係

一、如父母;二、如救主;三、如施主;
四、如友人;五、如僕人;六、如孝子;
七、如自己。

 

一、如父母:

        (一)《楞嚴經》言:

十方如來,憐念眾生,如母憶子。
世間慈念最切者,莫如母親;
子若悖逆,忘恩負義,母念或衰,心生悔恨。
佛念眾生,更過於母;逆惡重者,佛念愈深,
乃至入於阿鼻地獄,代此眾生,受無量苦。
又母念子,慈止一世;
佛念眾生,慈心無盡,世世相隨,無有退轉。

        (二)《無量壽經》言:

我哀愍汝等諸天人民,甚於父母念子。

        (三)《法華經》言:

今此三界,皆是我有,其中眾生,皆是我子,我即是父。
我為眾生之父,應拔其苦難。

        (四)《維摩經》言:

於諸眾生,愛之若子。

        (五)《大方等陀羅尼經》言:

一切眾生,悉是吾子,佛是一切眾生父母。

        (六)《涅槃經》言:

譬如一人,而有七子,是七子中遇病,父母之心,非不平等,然於病子,心則偏重。如來亦爾,於諸眾生,非不平等,然於罪者,心則偏重,於放逸者,佛則慈念。
如來為眾生,常作慈父母。
如來等視眾生,猶如一子。

        (七)《大集月藏經》言:

唯佛獨是眾生父,於煩惱火而救拔。

        (八)《法事讚》言:

佛是眾生大慈悲父,亦是出世增上良緣。

        (九)《觀經》言:

諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。
光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。

 

    

 

二、如救主:

        (一)《如來會》言:

心或不堪常行施,廣濟貧窮免諸苦,
利益世間使安樂,不成救世之法王。

        (二)《觀經》言:

佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。

        (三)《觀佛三昧經》言:

諸佛心者,大慈悲是,慈悲所緣,緣苦眾生。若見眾生,受苦惱時,如箭入心,欲拔其苦。

        (四)《維摩經》言:

眾生病故菩薩病,菩薩之病,由慈悲生。

        (五)《觀經四帖疏》言:

諸佛大悲於苦者,心偏愍念常沒眾生,是以勸歸淨土。
亦如溺水之人,急須偏救;岸上之者,何用濟為。

 

三、如施主:

        (一)《無量壽經》言:

如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教,欲拯群萌,惠以真實之利。
以不請之法,施諸黎庶。
我於無量劫,不為大施主,普濟諸貧苦,誓不成正覺。
為眾開法藏,廣施功德寶。
令諸眾生,功德成就。

 

四、如友人:

        (一)《無量壽經》言:

為諸庶類,作不請之友。

        (二)《維摩經》言:

眾生不請,友而安之。

 

五、如僕人:

        (一)《無量壽經》言:

荷負群生,為之重擔。

        (二) 《大法炬陀尼經》言:

佛以眾生為大重擔。

 

六、如孝子:

        (一) 《無量壽經》言:

如純孝之子,愛敬父母。

 

七、如自己:

        (一)《無量壽經》言:

於諸眾生,視若自己。

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