短文

  1. 蓮花五德
  2. 彌陀的救度與利益
  3. 光明第一之由
  4. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  5. 下品下生深義——淨土宗之精華
  6. 二種成佛法
  7. 念佛人的因果
  8. 老人功課 愈簡愈妙
  9. 本懷中的本懷
  10. 佛的智慧慈悲願力
  11. 一心不亂
  12. 愛的屬性
  13. 說 愛
  14. 剃度文疏
  15. 善導示現 合掌大佛
  16. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  17. 《善導大師略傳》補遺
  18. 夢見善導 歸入念佛
  19. 善導示現 古塔古佛
  20. 善導大師 彌陀化身
  21. 慧淨法師答問(五)
  22. 慧淨法師答問(四)
  23. 慧淨法師答問(三)
  24. 慧淨法師答問(二)
  25. 慧淨法師答問(一)
  26. 善導大師年表增訂
  27. 和的重要
  28. 淨土法門 機法二信
  29. 萬行不憑憑念佛
  30. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  31. 淨土宗要義
  32. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  33. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  34. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  35. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  36. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  37. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  38. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  39. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  40. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  41. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  42. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  43. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  44. 彌陀講堂緣起
  45. 黃英夫居士告別式說法文
  46. 淨嵩法師樹葬法語
  47. 歲末新春勉言
  48. 為蓮友寫詩偈二首
  49. 示病友法語
  50. 《念佛感應錄》按語
  51. 月麗中天 影現萬水
  52. 信仰之光
  53. 彌陀與我 一體不離
  54. 彌陀救度
  55. 不論如何
  56. 與佛同在
  57. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
您現在的位置:首頁 > 慧淨法師 > 短文
top

短文

善導大師年表增訂

慧淨法師 編

 

佛曆 公 元

中國紀元

干支

善導
年齡

善    導    事    蹟

其    他    紀    事

611 67

後漢明帝
永平十年

丁卯

生前
五四六

 

佛教由迦葉摩騰、竺法蘭始傳中國。

796 252

齊王
嘉平四年

壬申

生前
三六一

 

《無量壽經》由康僧鎧譯出。
一說308年竺法護譯出。

946 402

晉安帝
元興元年

壬寅

生前
二一一

 

《阿彌陀經》由鳩摩羅什譯出。

956 412

晉安帝
義熙八年

壬子

生前
二○一

 

《易行品》由鳩摩羅什譯出。

968 424

宋文帝
元嘉元年

甲子

生前
一八九

 

《觀無量壽經》由畺良耶舍譯出。

1073 529

梁武帝
中大通元年

已酉

生前
八四

 

《往生論》由菩提流支譯出。
曇鸞遇菩提流支於洛陽,並撰《往生論註》,闡釋他力淨土教,為淨土宗之開宗奠基。若曇鸞不遇流支,則無道綽、善導,頂禮菩提流支,頂禮曇鸞大師。

1194 650

唐高宗
永徽元年

庚戍

三八

 

《稱讚淨土佛攝受經》由玄奘譯出。

2510 1966

民國五五年

丙午

滅後
一二八五

 

中國大陸文化大革命(1966-1976),搗毀寺廟,焚燒經像,盡迫僧尼還俗,中國佛教滅亡(台灣除外)。

2522 1978

民國六七年

戊午


一二九七

 

中國大陸改革開放,中國佛教逐漸復興。

2524 1980

民國六九年

庚申

滅後
一二九九

 

 五月十四日,中日兩國佛教徒在兩國淨土宗的共同祖庭--復建中的香積寺,聯合舉辦紀念大師往生一千三百年的大型讚仰法會。

 

 

【善導大師年表勘誤】

一、

佛曆 公 元

中國紀元

干支

善導
年齡

善    導    事    蹟

其    他    紀    事

1098

554

梁元帝
承聖三年

甲戍

生前
五九

 

曇鸞往生(七九歲,北齊天保五年)。
一說東魏興和四年(542)。

 

二、

「1106」年條之「距曇鸞往生二十年」,改為:「距曇鸞往生八年」

 

 

說明:

       據道宣《續高僧傳》為:「東魏興和四年,因疾卒於平遙山寺,春秋六十有七。」然,迦才《淨土論》言:「沙門曇鸞法師……魏末高齊之初猶在。」高齊即北齊。而《瑞應刪傳》亦言:「齊朝曇鸞法師。」日本之《今昔物語》亦言「齊之曇鸞」,可知曇鸞一直活到北齊年代。最有力的證明是「北齊天保五年(554)二月」所立的〈敬造太子像銘〉,末尾列舉願主之名,第十位是「比丘僧曇鸞」,亦即曇鸞是願主之一,於天保五年參與敬造釋迦太子像。於此明知曇鸞天保五年還活著,亦即自北魏後半到北齊時代還活著,至於此後再活幾年,尚不明確。

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw