短文

  1. 蓮花五德
  2. 彌陀的救度與利益
  3. 光明第一之由
  4. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  5. 下品下生深義——淨土宗之精華
  6. 二種成佛法
  7. 念佛人的因果
  8. 老人功課 愈簡愈妙
  9. 本懷中的本懷
  10. 佛的智慧慈悲願力
  11. 一心不亂
  12. 愛的屬性
  13. 說 愛
  14. 剃度文疏
  15. 善導示現 合掌大佛
  16. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  17. 《善導大師略傳》補遺
  18. 夢見善導 歸入念佛
  19. 善導示現 古塔古佛
  20. 善導大師 彌陀化身
  21. 慧淨法師答問(五)
  22. 慧淨法師答問(四)
  23. 慧淨法師答問(三)
  24. 慧淨法師答問(二)
  25. 慧淨法師答問(一)
  26. 善導大師年表增訂
  27. 和的重要
  28. 淨土法門 機法二信
  29. 萬行不憑憑念佛
  30. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  31. 淨土宗要義
  32. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  33. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  34. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  35. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  36. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  37. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  38. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  39. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  40. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  41. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  42. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  43. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  44. 彌陀講堂緣起
  45. 黃英夫居士告別式說法文
  46. 淨嵩法師樹葬法語
  47. 歲末新春勉言
  48. 為蓮友寫詩偈二首
  49. 示病友法語
  50. 《念佛感應錄》按語
  51. 月麗中天 影現萬水
  52. 信仰之光
  53. 彌陀與我 一體不離
  54. 彌陀救度
  55. 不論如何
  56. 與佛同在
  57. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
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淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭

弘誓多門四十八,偏標念佛最為親;
人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。

 

       恭 維

 

       佛曆二五五三年六月一日,亦即公元二○○九年七月廾二日,東莞蔴涌,初蓮友集眾助念,漸有疑不能往生者,隨緣到各寺廟祈福雜修,獨蔴涌蓮友何映葵居士等,專修淨土,矢志堅固,一向念佛,不務雜修。尋得廣州念佛會流通之淨土宗叢書,依循香港淨宗學會指導,先於一居士家大廳聞法,繼有韋太太供舊居而為念佛會,每週共修,並發心虔造 阿彌陀佛聖像,作為念佛會本尊,謹訂今日崇升安座。

 

       淨土法門乃彌陀救度之法門,彌陀慈悲徹底,愛心無限,救度眾生,主動、平等、無條件。

 

       不論何人、何地、何時,只要平生念佛,必得往生,乃至臨終助念,亦必來迎。

 

       彌陀第十八願言:

 

十方眾生,欲生我國,乃至十念;若不生者,不取正覺。

 

       第十八願成就文言:

 

乃至一念,願生彼國,即得往生,住不退轉。

 

       「十方眾生」者:所救對象也,亦即聖凡善惡、男女緇素、平生、臨終、中陰,乃至地獄鬼畜也。

 

       《莊嚴經》言:

 

三惡道中,地獄餓鬼畜生,皆生我剎,受我法化,不久悉成佛。

 

       又言:

 

輪迴諸趣眾生類,速生我剎受安樂;
常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。

 

       故知:彌陀救度十方一切所有眾生,無一眾生不能救,無一眾生不能生;地獄鬼畜尚可往生,何況人道更可往生。

 

       「乃至十念」者:念佛時節也,亦即平生之機,上盡一形,臨終之機,下至十聲,乃至一聲一念之念佛也。

 

       善導大師言:

 

彌陀世尊,本發深重誓願,以光明名號,攝化十方,但使信心求念;
上盡一形,下至十聲、一聲等,以佛願力,易得往生。

 

       又言:

 

上盡一形,下至一日、一時、一念等;
或從一念十念,至一時、一日、一形。
大意者:一發心以後,誓畢此生,無有退轉,唯以淨土為期。

 

       故知:不論何人,只要念佛,以佛願力,易得往生。平生上盡一形,臨終下至一念。極簡極易,至頓至圓。八萬法門,無如此法之易行;八大宗派,無如此法之超勝。

 

       是故印光大師言:

 

九界眾生捨此法,上不能圓成佛道;
十方諸佛捨此法,下不能普利群生。

 

       雖然如是,即今安座說法一句,又如何道:

 

此界一人念佛名,西方便有一蓮生;
但使一生常不退,此華還到此間迎。

 

 

 

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