短文

  1. 彌陀的救度與利益
  2. 光明第一之由
  3. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  4. 下品下生深義——淨土宗之精華
  5. 二種成佛法
  6. 念佛人的因果
  7. 老人功課 愈簡愈妙
  8. 本懷中的本懷
  9. 佛的智慧慈悲願力
  10. 一心不亂
  11. 愛的屬性
  12. 說 愛
  13. 剃度文疏
  14. 善導示現 合掌大佛
  15. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  16. 《善導大師略傳》補遺
  17. 夢見善導 歸入念佛
  18. 善導示現 古塔古佛
  19. 善導大師 彌陀化身
  20. 慧淨法師答問(五)
  21. 慧淨法師答問(四)
  22. 慧淨法師答問(三)
  23. 慧淨法師答問(二)
  24. 慧淨法師答問(一)
  25. 善導大師年表增訂
  26. 和的重要
  27. 淨土法門 機法二信
  28. 萬行不憑憑念佛
  29. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  30. 淨土宗要義
  31. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  32. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  33. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  34. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  35. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  36. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  37. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  38. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  39. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  40. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  41. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  42. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  43. 彌陀講堂緣起
  44. 黃英夫居士告別式說法文
  45. 淨嵩法師樹葬法語
  46. 歲末新春勉言
  47. 為蓮友寫詩偈二首
  48. 示病友法語
  49. 《念佛感應錄》按語
  50. 月麗中天 影現萬水
  51. 信仰之光
  52. 彌陀與我 一體不離
  53. 彌陀救度
  54. 不論如何
  55. 與佛同在
  56. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
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彌陀講堂緣起

彌陀本願主動平等無條件
眾生念佛至心信樂欲往生

 

        夫,久遠實成之本師本佛,為拯救十方眾生之常沒常流;示現法藏比丘,超發四十八願。又復久經長劫,依願修行;願行成就,功德圓滿。成為光明無量、壽命無量、自在無礙之南無阿彌陀佛;身遍、心遍、無礙遍,浩浩蕩蕩存在於宇宙之中。豎窮三際,橫遍十方,無時不在、無處不在;救度任何時代、任何地方之任何眾生。眾生得聞彌陀本願,願生彼國,但能上盡一形,下至十聲一聲一念,無不乘佛願力,皆得往生,齊同不退。免生死無常之幻苦,證涅槃常住之妙樂。

 

        如是既殊勝又簡易之本願,十方三世,諸佛雖多,尚未曾有;是以彌陀本願,名為「超世別願」、「踰諸佛願」。法門雖多,唯有彌陀超世本願,方能度盡十方眾生;以故,十方三世諸佛之出現世間,必以弘揚彌陀本願為其本懷。是故釋尊於 《無量壽經》,欲說本願之前,先於〈序分〉宣告而言:「欲拯群萌,惠以真實之利。」既說本願之後,復於〈流通分〉立誓而言:「經道滅盡,特留此經。」因此,宣說彌陀本願之 《無量壽經》,亦名為「佛本懷經」、「佛特留經」。以佛本懷故,凡弘揚彌陀本願者,十方諸佛皆出廣長舌相,異口同聲,歡喜讚歎,護念不捨。

 

        此本願法門,印度者龍樹、天親,特為立論闡揚;中國者曇鸞、道綽、善導,亦皆著書弘傳;日本者源信、法然,專門開宗立教而廣佈;以上諸祖,或是彌陀示現,或為菩薩再來。今,台灣省者:現有台中縣潭子鄉之佛子釋信願,堪為佛門龍象,淨宗義虎;不忍聖教衰,不忍眾生苦;稟承慧淨之餘緒,抱悲愍之懷,發廣大之志, 「以彌陀佛願為己願,以善導師心為己心」;「誓弘本願傳三世,願佈名號遍十方」。所謂「道業有成,龍天推出」,今,時節因緣已到,得蒙四眾護持,十方捐輸,於本鄉之興華一路,購此良地。欲建講堂,專弘彌陀本願;提倡念佛,導歸極樂家鄉。且秉持佛門慈悲為本,方便為門之旨,設立 「助念團」、「法物流通處」、「兒童讀經班」、「急難救助基金」等,以期濟世利物,淨化人群。

 

        世間之事,因緣具足則成,因緣互缺則敗,佛教道場亦然。是以,仰祈彌陀諸佛加持,菩薩龍天擁護。並懇請社會賢達,十方善信,發菩提心,行方便事,捨世間不堅之資財,培出世無盡之福慧:使講堂早日完成,眾生齊蒙救恩。將見佛天雲護,吉慶駢臻;富壽康寧,子孫賢貴。

 

        南無阿彌陀佛

 

淨土宗    彌陀講堂    導師釋慧淨率弟子信願暨眾蓮友    謹立
佛曆二五四四年彌陀佛誕十一月十七日

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