淨土宗園地

  1. 我们真的愿意往生吗? -佛成居士
  2. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  3. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  4. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  5. 人生的航向-妙悟法师
  6. 净土之法难信难说-佛成居士
  7. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  8. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  9. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  10. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  11. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  12. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  13. 举头望明月-佛理法师
  14. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  15. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  16. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  17. 空难-锺玲居士
  18. 谁没资格往生净土?-净思居士
  19. 我就是最好的报答-佛涵居士
  20. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  21. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  22. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  23. 没画眉毛的高僧-夫名
  24. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  25. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  26. 业力PK佛力-佛涵居士
  27. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  28. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  29. 真正的我-佛涵居士
  30. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  31. 安心就好-佛持居士
  32. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  33. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  34. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  35. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  36. 凡事感恩──不论顺逆
  37. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  38. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  39. 大力士越狱记-笑笑居士
  40. 高雄道场「三贤」-净光居士
  41. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  42. 卖苦与佛-佛取居士
  43. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  44. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  45. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  46. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  47. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  48. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  49. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  50. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  51. 不退补佛-常随居士
  52. 末法当修净土-明安法师
  53. 把式-宗弘法师
  54. 旅行与净土-王路居士
  55. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  56. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  57. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  58. 人平不语,水平不流
  59. 白莲花-笑笑居士
  60. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  61. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  62. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  63. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  64. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  65. 聊聊念佛-王路居士
  66. 无从选择-彦文居士
  67. 我要最好的!-佛涵居士
  68. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  69. 无声的念佛声-智泓居士
  70. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  71. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  72. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  73. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  74. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  75. 往生思一定则一定-宗柱法师
  76. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  77. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  78. 净业法师:我的十年
  79. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  80. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  81. 把身体交给水-佛涵居士
  82. 谨慎三业-宗柱法师
  83. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  84. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  85. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  86. 念佛的诗人-佛普居士
  87. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  88. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  89. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  90. 倨傲是一种防御-王路居士
  91. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  92. 恶人-佛普居士
  93. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  94. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  95. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  96. 别了,娑婆-佛林衲僧
  97. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  98. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  99. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  100. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  101. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  102. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  103. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  104. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  105. 距离有多远 -佚名
  106. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  107. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  108. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  109. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  110. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  111. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  112. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  113. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  114. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  115. 同处异见 - 佛取居士
  116. 落实机深信 - 佛昀居士
  117. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  118. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  119. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  120. 在这娑婆世间-佛普居士
  121. 父女相度入净土 - 净晏居士
  122. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  123. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  124. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  125. 蜕变之路 - 佛美居士
  126. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  127. 返乡之路-净思居士
  128. 「牛」是怎麽死的?
  129. 从能入能度说起 - 净思居士
  130. 寻根‧归根 - 宗简法师
  131. 从难受到享受 - 佛悟居士
  132. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  133. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  134. 很正常 - 佛香居士
  135. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  136. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  137. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  138. 念佛才能往生 -谛通居士
  139. 我的学佛因缘 -净信居士
  140. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  141. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  142. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  143. 放下 -宗宇法师
  144. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  145. 难得清净 -笑笑佛力
  146. 有爱没负担,有使命不累
  147. 总有谁记得你 -佛宣居士
  148. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  149. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  150. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  151. 代众生苦供养 -净思居士
  152. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  153. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  154. 有情众生 -片羽居士
  155. 尽人事听佛命 -宗台法师
  156. 一种平怀好休息 -净思居士
  157. 自度与度人 -法依居士
  158. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  159. 五年之期到了 -宏伟居士
  160. 「找补」 -净思居士
  161. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  162. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  163. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  164. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  165. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  166. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  167. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  168. 声 -净威法师
  169. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  170. 没有感应的往生决定 -净航法师
  171. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  172. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  173. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  174. 悔&回 -净威法师
  175. 学佛者是好人吗? -尘影
  176. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  177. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  178. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  179. 记弘法培训班 -印彬法师
  180. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  181. 莫名的感动 -朋平方居士
  182. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  183. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  184. 宗弘法师专访 -佛门网
  185. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  186. 又遇重阳节 -佛取居士
  187. 学佛七年 -佛宛居士
  188. 已得与未得 -净思居士
  189. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  190. 极乐世界有没有小酒和花生米
  191. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  192. 信仰之根 -净思居士
  193. 英文版《念佛感应录》序文
  194. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  195. 瓶中花与地上花 -小土居士
  196. 以信代慧 -净思居士
  197. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  198. 我心安稳 -惠玲居士
  199. 心之剃度 -佛取居士
  200. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  201. 晴耕晴读 -佛实居士
  202. 寂静念佛 -净思居士
  203. 冰火人生 -佛默居士
  204. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  205. 妈妈的心事 -佛取居士
  206. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  207. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  208. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  209. 净土诗六首 -周瞻照居士
  210. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  211. 幸运的净土行人 -佛取居士
  212. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  213. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  214. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  215. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  216. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  217. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  218. 延能法师谈风水 -延能法师
  219. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  220. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  221. 遇见自己 -佛可法师
  222. 暑假那些事儿 -宗化法师
  223. 印象大佛 -净开法师
  224. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  225. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  226. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  227. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  228. 弥陀回首の爱 -宗念
  229. 净土 -净土宗翻译小组
  230. 时间都去哪了 -宗化法师
  231. 没有退心的理由 -佛居法师
  232. 如何做弟子 -净业法师
  233. 宽容 -佛慈法师
  234. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  235. 试论「念观二宗」-宗众法师
  236. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  237. 浅说废立 -净开法师
  238. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  239. 谈心 -佛音法师
  240. 内存卡 -宗兴法师
  241. 我,是凡夫 -佛慈法师
  242. 呆若木鸡 -佛恩法师
  243. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  244. 教育与救度 -佛可法师
  245. 一个都不能少 -佛可法师
  246. 把心打开 -佛安法师
  247. 调服自己 -佛悦居士
  248. 我的出家因缘 -宗宇法师
  249. 吃饺子有感 -宗善
  250. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  251. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  252. 不可思议的善导大师 -佛至
  253. 灯下黑 -佛可法师
  254. 念佛为己任 -佛欣法师
  255. 生死轮回站 -佛可法师
  256. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  257. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  258. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  259. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  260. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  261. 放下自力 归於他力 -行真法师
  262. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  263. 慈父的回声 -佛欣法师
  264. 回声 -明光法师
  265. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  266. 爱 -佛慈法师
  267. 以和为贵 -佛安法师
  268. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  269. 陪老伴到最後 -周希諴
  270. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  271. 一佛一法一净土 -净业法师
  272. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  273. 话说当领导 -净悟法师
  274. 我的学佛奇缘 -上善若水
  275. 我的念佛之路 -佛悦居士
  276. 我的学佛感言 -无余居士
  277. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  278. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  279. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  280. 台湾佛教参访记 -净业法师
  281. 善导悄悄话 -宗隆居士
  282. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  283. 法愿师的心愿 -德日法师
  284. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  285. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  286. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  287. 我最敬佩的人 -杨育慈
  288. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  289. 幸福是念佛 -明月居士
  290. 两种走法 -贤书法师
  291. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  292. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  293. 一则生命的启示 -常恒居士
  294. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  295. 念佛的日子里 -佛荣
  296. 莫让心上总是秋 -佛行
  297. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  298. 念佛感应 -往净
  299. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  300. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  301. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  302. 念佛人最应该知足 -本弘
  303. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  304. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  305. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  306. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  307. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  308. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  309. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  310. 一份发自内心的感言 -佛恩
  311. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  312. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  313. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  314. 看看这帮念佛人 -佛晓
  315. 上人对我的开示 -净乐
  316. 妈妈,念佛吧 -明子
  317. 弘愿寺印象 -佛至居士
  318. 深夜的明灯 -常钦居士
  319. 西方有佛 -林紫
  320. 你要念佛 -净山居士
  321. 喜团圆 -佛沁居士
  322. 回 家 -楼那
  323. 温 暖 -净顺居士
  324. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  325. 我的佛缘 -王叔兰
  326. 我感恩……!!! -佛瑜
  327. 有这样一方净土 -佛瑜
  328. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  329. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  330. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  331. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  332. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  333. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  334. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  335. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  336. 助念的法喜 -佛定居士
  337. 最富有的念佛人! -佛定居士
  338. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  339. 念佛人过年 -佛定居士
  340. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  341. 称名成佛度众生 -佛光居士
  342. 念佛人的生活 -佛光居士
  343. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  344. 桌布与人生 -杭州 佛照
  345. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  346. 业风与德风 -杭州 佛照
  347. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  348. 乘佛愿力 -净平法师
  349. 明智的抉择 -净平法师
  350. 佛法是真理 -净平法师
  351. 生命的资产负债表 -净平法师
  352. 信佛救度 -净平法师
  353. 念佛度亡 -净平法师
  354. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  355. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  356. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  357. 美洲新大陆喻 -净平法师
  358. 信者得生 -净平法师
  359. 无量寿万能保险 -净平法师
  360. 信仰入门二书 -净平法师
  361. 弥陀主动救护 -净平法师
  362. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  363. 从有入空 -净平法师
  364. 万物之灵 -净平法师
  365. 眼盲须依明眼人-净平法师
  366. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  367. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  368. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  369. 亲人往生的感悟 -净根法师
  370. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  371. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  372. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  373. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  374. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  375. 读《美德故事》感想 -净根法师
  376. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  377. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

净土之法难信难说-佛成居士

——学习《无量寿经大意》心得(三)
 

  在《阿弥陀经》中,释迦牟尼佛说「为诸众生说是一切世间难信之法......是为甚难」,意思是说,释迦牟尼佛为众生所说的这个法,是非常难以令人相信的,所以,即使是辩才无碍的释迦牟尼佛,要使十方众生都相信这个法也很困难。(《无量寿经大意》语)

  我们再来看《无量寿经》的表述:「如来兴世,难值难见;诸佛经道,难得难闻;菩萨胜法、诸波罗蜜,得闻亦难;遇善知识,闻法能行,此亦为难;若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难!」经文此说意为:佛的出世难遇难见,诸佛的经道及菩萨胜法也是很难听到,而若是听到《无量寿经》并相信受持,是难中更难的事,没有比这个再难的了!

  《无量寿经》还说:「昇道无穷极,易往而无人。」根据《无量寿经会疏》的解释:「凡夫生彼,速升果地,故云『无极』......一念即生,故为『易往』。信行甚稀,故云『无人』。然实非无往人,今责世人伤叹之词也。」这就是说凡夫脱离六道轮回,上升佛道一念称名即可,太容易了,但是很少有人信愿前往。世尊为众生难信之愚痴而伤叹。

  本来我们今世能遇见佛就已经很难了,能遇到佛说阿弥陀佛的救度是更难的事。可是凡夫得遇毫不珍惜,不信佛说,甚至诽谤佛说。而信了佛说又疑惑佛智,对往生净土设定种种人为障碍,自局其分,乃至断人慧命。这在末法时期,对於急须偏救的苦难众生,是一件多麽可悲的事啊!

  净土往生之法为什麽会是难信之法?为什麽会「易往而无人」?究其原因,末学有以下浅见。

 

第一,凡夫无智,不了佛智故。

  《无量寿经》说:「如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。」佛智难测,深广无涯,即便是已经出离生死的阿罗汉与辟支佛等二乘圣人都无法测之,何况凡夫!二乘圣人在佛的眼里皆是焦芽败种,虽然自力了脱生死,但还无法究竟佛道。

  我们看佛说解脱的大乘经典《维摩诘经》,经中维摩诘居士病了,世尊先後遣十大弟子舍利弗、大目犍连、大迦叶、须菩提等前去维摩诘居士处问安,世尊的这些出家弟子大阿罗汉们皆不敢前去,乃至五百罗汉也各说本缘回避前去维摩诘居士处问安。为什麽会这样呢?因为这些小乘圣人各自在行持上所做,与大乘佛法教义所达到的境界相差甚远,皆有缺陷,而被维摩诘居士教训过,因此自惭形秽而不敢前去问安。即便是修习大乘佛法的弥勒菩萨一干人等,也不堪承受问安维摩诘之行。说明大乘佛法宏大精深,菩萨果位或低或高,尚在修行,难以究竟,而终极智慧唯佛明了。

  在《维摩诘经》中,文殊菩萨对维摩诘居士是这样评述的:「深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍……诸佛秘藏,无不得入。」维摩诘居士哪里是真病,而是以托病为缘由,在弘扬大乘佛法之解脱教义。维摩诘实是佛陀在世时,以在家居士身分辅助世尊教化众生的大德。

  最後只能由大乘菩萨智慧第一的文殊菩萨前去维摩诘居士处问安,弘法过程在文殊菩萨前去维摩诘处探病时便开始了。我们知道维摩诘居士是毗耶离大城的富豪,宅院宽阔。在文殊菩萨去之前,维摩诘居士用神通将其宅舍缩小为一丈见方,并搬空室内物品,仅设一床,遣去左右,以大乘佛法的智慧来迎接文殊菩萨的前来。经文是这样讲的:「尔时长者维摩诘心念:今文殊师利,与大众俱来。即以神力,空其室内,除去所有,及诸侍者,唯置一床,以疾而卧。」虽然如此,但也没有难住文殊菩萨,文殊菩萨带领着八千菩萨、五百声闻众、百千天人,都一股脑地进入了维摩诘丈室。後还有三万二千狮子座、九百万菩萨等,也都进了这小方丈室,而无所妨碍。这就是大乘佛法最高智慧所达到的境界「事事无碍」。这种境界下体现的无量任意化现,以及神通道力,对於我们生活在有量桎梏下的凡夫来讲是无法想像的,对於今者也仅以听故事般的理解而不入心,大乘佛法实在是太不可思议了。而维摩诘与文殊菩萨之後的一问一答,无不反映出大乘佛法不思议解脱之妙义。

  不光凡夫智慧浅陋,即便是凭借小乘声闻和缘觉二道的圣人所拥有的智慧也难以理解。所以,在佛教历史上曾经流行的「大乘非佛说」便有了市场。这缘於小乘教法无论是声闻道所修的四谛法,还是缘觉道辟支佛所修的十二因缘法,都比较接近人天法,而容易理解。对於高不可及的大乘佛法,也只能用「吃不着葡萄说葡萄酸」的心理来解嘲自己了。大乘佛法比小乘教法之高,难以用世间语言来言表,世尊也言「不可说、不可说」。

  为此,世尊专门讲述了三乘导归一乘的《法华经》。告知宇宙实相并无三乘,三乘只是在求证佛道的路途之中,而非终点。有着「成佛的《法华》」之称的《法华经》,则成为了教导已经出离生死的圣人(声闻、缘觉、菩萨)继续求证佛道而得究竟之佛果的一部着名的大乘经典。

  佛智难解,高不可攀。即便是正法时期的众生也是如此,何况当今呢!

 

第二,我执深重,智慧浅薄故。

  净土教法本就不是凡夫自力修行的教法,而是弥陀慈悲救度大乘至极之教法,展现的是以名号度众生的佛道智慧。我们凡夫俗子根机陋劣,六道轮回长久,积习成性障蔽了凡夫的佛性。且我执深重,骄慢而无智。对於这样简单殊胜的佛智教法心生疑惑或者不信,实在是太正常了。当今末法时期大势使然。佛法衰微,众生我执深重,愚痴更甚。於佛之经文不解真义,依文解义。於凡夫之骄慢标榜自我,邪知邪见。在此引用一些当今净土教法之流行谬误,说明一二。

  其一,世善作为念佛往生的前提,把世间持善作为多善根福德因缘往生的必然条件,而把念佛当成了辅助之行,我执骄慢。往生的着力点置於自身世间的行持,而非佛力增上。似乎凡夫去往生的善行所持比念佛更为重要。这种说法,把阿弥陀佛救度的核心真义,人为地掏空了,取而代之的是凡夫表面光鲜亮丽的虚妄之相,而念佛反而成为了随意的摆设,将佛法降低为人天法。用凡夫特有的分别念,用世间的善恶观,来理解佛的上智。这便是用有为法来决定无为法,用世间法来决定出世间法,用有漏功德决定真实功德,用方便代替真实的巨大谬误。此说障碍了很多初进佛门的念佛人,使之对於念佛产生退转之心。也使得已念佛人因自我持善缺欠而惴惴不安,於往生没有把握和信心,甚至把往生的希望寄托在临终助念上。

  其二,求生净土皆要修行戒定慧,还要功夫成片,乃至一心不乱,这样念佛才能往生;念佛就能成佛,哪有那麽容易的事!完全没有净土宗传承教判的概念。这种用圣道经典解释净土教法,用自力行持决定他力救度,混同了真谛与俗谛,障碍了弥陀救度,於学佛无补。完全不考虑末法时期众生的根机,以及所学是否相符,是否可以获得真实利益。把学佛完全宗教化、事相化、理论化。净土法门的弘扬和受持就成为了世尊所说的「难中之难」。

  佛眼穷彻宇宙,佛智深广无涯。世尊在正法时期宣说《无量寿经》便伤叹「升道无穷极,易往而无人」。此言时至今日仍是当今上求佛道学人现状的真实写照。我们後之学者不应该感到惭愧与自责吗?

  其三,消业才能往生。有说念佛往生的前提是必须念《地藏经》来消业,或者强调要读诵其他大乘经典,否则还是无法往生。把名号反倒至於无足轻重的地步。这是不知佛对机说法和学佛择法,生搬硬套,用佛的教法来妨碍佛的教法。末法众生之智慧浅陋,对经与道的理解居然到了如此地步。 

 

第三,与心境相应故。

  《往生论注》说,我们这个娑婆世界是无穷相、破坏相、染污相、轮转相、颠倒相。凡夫颠倒想严重,尤其是学佛人,对於行恶得恶之因果深信不疑,但对於念佛得佛果则成疑惑,无论求证修道,还是理解佛意,皆非常愚痴与不明。这说明一个什麽问题?说明娑婆世界众生轮回过久,阿赖耶识装满了恶种。心识偏向於恶,倾向於恶,与恶相应。至真究竟之善来到面前,反而不适应了,反而疑惑了。娑婆恶相还在染污着我们每一位众生,在染缸里生存的众生,无有佛力救度岂有不被污染而能自净的吗!

  人之自力看得见、摸得着,故而能信。人天道离佛道相差三乘,位阶众多,修为时间则相差三大阿僧只劫,凡夫智慧低下实属正常,颠倒世界之颠倒想,外境与心智甚相符合。

  佛智高深,佛力广大,我们亦同蚂蚁无法思维人的境界是一样的。故而《无量寿经》言:「憍慢弊懈怠,难以信此法。」凡夫我慢难信,无智不信,必然对佛法、对佛之救度产生怀疑,以致谤法。

  我等罪恶生死凡夫,已在末法时期,根机陋劣,佛法八万四千,唯有正依净土三经诚信佛言,唯有站在祖师传承的肩膀之上,方能启迪智慧之光,破除抉择的迷雾,不被净土之异学异见、别解别见,乃至邪知邪见所干扰破坏。一如既往求生净土,从而获得真实大利。

  让我们以善导大师的教言为自省之道:「又,深心深信者,决定建立自心,顺教修行,永除疑错,不为一切别解、别行、异学、异见、异执之所退失倾动也。」深信净土,我们要建立自决之心,顺净土教之行持,才能永远排除疑惑和错误,不被一切别解、别行、异学、异见、异执持所撼动而退失也。

  「此心深信,由若金刚,不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏,唯是决定一心,投正直进;不得闻彼人语,即有进退,心生怯弱,回顾落道,即失往生之大益也。」此信心如若金刚不坏,不被一切持异见、异学、别解、别行之人所言动而遭破坏。唯决定一心正念直进,不绕弯路;不应听别人之语而生进退道心,心生胆怯懦弱,回转而失道,丢掉往生成佛的大利益。

  祖师教导发人深省,南无阿弥陀佛!

佛成

二0一九年十月十六日

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