淨土宗園地

  1. 我们真的愿意往生吗? -佛成居士
  2. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  3. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  4. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  5. 人生的航向-妙悟法师
  6. 净土之法难信难说-佛成居士
  7. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  8. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  9. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  10. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  11. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  12. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  13. 举头望明月-佛理法师
  14. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  15. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  16. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  17. 空难-锺玲居士
  18. 谁没资格往生净土?-净思居士
  19. 我就是最好的报答-佛涵居士
  20. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  21. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  22. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  23. 没画眉毛的高僧-夫名
  24. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  25. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  26. 业力PK佛力-佛涵居士
  27. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  28. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  29. 真正的我-佛涵居士
  30. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  31. 安心就好-佛持居士
  32. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  33. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  34. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  35. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  36. 凡事感恩──不论顺逆
  37. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  38. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  39. 大力士越狱记-笑笑居士
  40. 高雄道场「三贤」-净光居士
  41. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  42. 卖苦与佛-佛取居士
  43. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  44. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  45. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  46. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  47. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  48. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  49. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  50. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  51. 不退补佛-常随居士
  52. 末法当修净土-明安法师
  53. 把式-宗弘法师
  54. 旅行与净土-王路居士
  55. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  56. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  57. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  58. 人平不语,水平不流
  59. 白莲花-笑笑居士
  60. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  61. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  62. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  63. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  64. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  65. 聊聊念佛-王路居士
  66. 无从选择-彦文居士
  67. 我要最好的!-佛涵居士
  68. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  69. 无声的念佛声-智泓居士
  70. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  71. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  72. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  73. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  74. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  75. 往生思一定则一定-宗柱法师
  76. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  77. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  78. 净业法师:我的十年
  79. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  80. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  81. 把身体交给水-佛涵居士
  82. 谨慎三业-宗柱法师
  83. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  84. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  85. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  86. 念佛的诗人-佛普居士
  87. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  88. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  89. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  90. 倨傲是一种防御-王路居士
  91. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  92. 恶人-佛普居士
  93. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  94. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  95. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  96. 别了,娑婆-佛林衲僧
  97. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  98. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  99. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  100. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  101. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  102. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  103. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  104. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  105. 距离有多远 -佚名
  106. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  107. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  108. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  109. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  110. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  111. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  112. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  113. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  114. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  115. 同处异见 - 佛取居士
  116. 落实机深信 - 佛昀居士
  117. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  118. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  119. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  120. 在这娑婆世间-佛普居士
  121. 父女相度入净土 - 净晏居士
  122. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  123. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  124. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  125. 蜕变之路 - 佛美居士
  126. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  127. 返乡之路-净思居士
  128. 「牛」是怎麽死的?
  129. 从能入能度说起 - 净思居士
  130. 寻根‧归根 - 宗简法师
  131. 从难受到享受 - 佛悟居士
  132. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  133. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  134. 很正常 - 佛香居士
  135. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  136. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  137. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  138. 念佛才能往生 -谛通居士
  139. 我的学佛因缘 -净信居士
  140. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  141. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  142. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  143. 放下 -宗宇法师
  144. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  145. 难得清净 -笑笑佛力
  146. 有爱没负担,有使命不累
  147. 总有谁记得你 -佛宣居士
  148. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  149. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  150. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  151. 代众生苦供养 -净思居士
  152. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  153. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  154. 有情众生 -片羽居士
  155. 尽人事听佛命 -宗台法师
  156. 一种平怀好休息 -净思居士
  157. 自度与度人 -法依居士
  158. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  159. 五年之期到了 -宏伟居士
  160. 「找补」 -净思居士
  161. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  162. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  163. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  164. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  165. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  166. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  167. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  168. 声 -净威法师
  169. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  170. 没有感应的往生决定 -净航法师
  171. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  172. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  173. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  174. 悔&回 -净威法师
  175. 学佛者是好人吗? -尘影
  176. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  177. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  178. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  179. 记弘法培训班 -印彬法师
  180. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  181. 莫名的感动 -朋平方居士
  182. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  183. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  184. 宗弘法师专访 -佛门网
  185. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  186. 又遇重阳节 -佛取居士
  187. 学佛七年 -佛宛居士
  188. 已得与未得 -净思居士
  189. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  190. 极乐世界有没有小酒和花生米
  191. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  192. 信仰之根 -净思居士
  193. 英文版《念佛感应录》序文
  194. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  195. 瓶中花与地上花 -小土居士
  196. 以信代慧 -净思居士
  197. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  198. 我心安稳 -惠玲居士
  199. 心之剃度 -佛取居士
  200. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  201. 晴耕晴读 -佛实居士
  202. 寂静念佛 -净思居士
  203. 冰火人生 -佛默居士
  204. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  205. 妈妈的心事 -佛取居士
  206. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  207. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  208. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  209. 净土诗六首 -周瞻照居士
  210. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  211. 幸运的净土行人 -佛取居士
  212. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  213. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  214. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  215. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  216. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  217. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  218. 延能法师谈风水 -延能法师
  219. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  220. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  221. 遇见自己 -佛可法师
  222. 暑假那些事儿 -宗化法师
  223. 印象大佛 -净开法师
  224. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  225. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  226. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  227. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  228. 弥陀回首の爱 -宗念
  229. 净土 -净土宗翻译小组
  230. 时间都去哪了 -宗化法师
  231. 没有退心的理由 -佛居法师
  232. 如何做弟子 -净业法师
  233. 宽容 -佛慈法师
  234. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  235. 试论「念观二宗」-宗众法师
  236. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  237. 浅说废立 -净开法师
  238. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  239. 谈心 -佛音法师
  240. 内存卡 -宗兴法师
  241. 我,是凡夫 -佛慈法师
  242. 呆若木鸡 -佛恩法师
  243. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  244. 教育与救度 -佛可法师
  245. 一个都不能少 -佛可法师
  246. 把心打开 -佛安法师
  247. 调服自己 -佛悦居士
  248. 我的出家因缘 -宗宇法师
  249. 吃饺子有感 -宗善
  250. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  251. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  252. 不可思议的善导大师 -佛至
  253. 灯下黑 -佛可法师
  254. 念佛为己任 -佛欣法师
  255. 生死轮回站 -佛可法师
  256. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  257. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  258. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  259. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  260. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  261. 放下自力 归於他力 -行真法师
  262. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  263. 慈父的回声 -佛欣法师
  264. 回声 -明光法师
  265. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  266. 爱 -佛慈法师
  267. 以和为贵 -佛安法师
  268. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  269. 陪老伴到最後 -周希諴
  270. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  271. 一佛一法一净土 -净业法师
  272. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  273. 话说当领导 -净悟法师
  274. 我的学佛奇缘 -上善若水
  275. 我的念佛之路 -佛悦居士
  276. 我的学佛感言 -无余居士
  277. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  278. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  279. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  280. 台湾佛教参访记 -净业法师
  281. 善导悄悄话 -宗隆居士
  282. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  283. 法愿师的心愿 -德日法师
  284. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  285. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  286. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  287. 我最敬佩的人 -杨育慈
  288. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  289. 幸福是念佛 -明月居士
  290. 两种走法 -贤书法师
  291. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  292. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  293. 一则生命的启示 -常恒居士
  294. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  295. 念佛的日子里 -佛荣
  296. 莫让心上总是秋 -佛行
  297. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  298. 念佛感应 -往净
  299. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  300. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  301. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  302. 念佛人最应该知足 -本弘
  303. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  304. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  305. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  306. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  307. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  308. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  309. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  310. 一份发自内心的感言 -佛恩
  311. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  312. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  313. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  314. 看看这帮念佛人 -佛晓
  315. 上人对我的开示 -净乐
  316. 妈妈,念佛吧 -明子
  317. 弘愿寺印象 -佛至居士
  318. 深夜的明灯 -常钦居士
  319. 西方有佛 -林紫
  320. 你要念佛 -净山居士
  321. 喜团圆 -佛沁居士
  322. 回 家 -楼那
  323. 温 暖 -净顺居士
  324. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  325. 我的佛缘 -王叔兰
  326. 我感恩……!!! -佛瑜
  327. 有这样一方净土 -佛瑜
  328. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  329. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  330. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  331. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  332. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  333. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  334. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  335. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  336. 助念的法喜 -佛定居士
  337. 最富有的念佛人! -佛定居士
  338. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  339. 念佛人过年 -佛定居士
  340. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  341. 称名成佛度众生 -佛光居士
  342. 念佛人的生活 -佛光居士
  343. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  344. 桌布与人生 -杭州 佛照
  345. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  346. 业风与德风 -杭州 佛照
  347. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  348. 乘佛愿力 -净平法师
  349. 明智的抉择 -净平法师
  350. 佛法是真理 -净平法师
  351. 生命的资产负债表 -净平法师
  352. 信佛救度 -净平法师
  353. 念佛度亡 -净平法师
  354. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  355. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  356. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  357. 美洲新大陆喻 -净平法师
  358. 信者得生 -净平法师
  359. 无量寿万能保险 -净平法师
  360. 信仰入门二书 -净平法师
  361. 弥陀主动救护 -净平法师
  362. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  363. 从有入空 -净平法师
  364. 万物之灵 -净平法师
  365. 眼盲须依明眼人-净平法师
  366. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  367. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  368. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  369. 亲人往生的感悟 -净根法师
  370. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  371. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  372. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  373. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  374. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  375. 读《美德故事》感想 -净根法师
  376. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  377. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

往生极乐国,教判为航标-佛成居士

  「十一」节中与佛文、佛迎等一同前往佛深处小聚。途中闲聊,从佛迎那得知,她的一位朋友学净土,竟然对於净土的自力与他力茫然无知,说:「自力与他力之分很重要吗?与往生有很大关系吗?」

  自力与他力不分,首先是对救度我们的佛——阿弥陀佛根本就不了解;其次是对净土宗的教判或者直接忽略,或者根本就没学,因而不知教判的意义所在。教判不清,修习的道路抉择会出现很大偏差,而行持必偏,最终导致往生不定,不得不引起警醒。

  俗话说「无规矩不成方圆」。教判是佛教传入中国後,中国的祖师大德为了让後之学者能够在佛陀纷繁众多的教法中,找到一条适合自己根机的修学之路,而逐步发展起来的,是佛教在中国发展壮大的一个独有现象。有了教判,可以让我们在学佛中少走很多弯路。

  在正确理解并依准经文的基础上,净土宗的教判就是我们净土行人往生极乐的航标:能保证我们择法对机,专一而不杂;能保证我们沿着世尊的教法勇往直前,不被干扰;能保证我们达成一生都向往的安乐国土之心愿。因此,不可不知,不可不学!

  什麽是教判呢?教判又告诉我们什麽呢?对於我们念佛往生又有什麽帮助呢?

  教判,说白了就是判定某个宗派在佛教中的相状、内容、行持方法,以及获得果益等的说明。

  净土宗的教判是非常完备和详细的,航标指路作用显明而清晰。比如净土宗的相状是大乘佛法之顿教,也就是说,修习净土宗可以非常快地获得成就。善导大师在《观经疏》中有过判定:

  问曰:此《经》二藏之中何藏摄?二教之中何教收?

  答曰:今此《观经》,菩萨藏收,顿教摄。

  当然,比起其他大乘教法,可以毫不客气地说,净土宗是顿中之顿的教法,因为它是阿弥陀佛把所有无上功德全部赠与苦难众生,只要称念就可以成就的教法。

  关於教判,我们看龙树菩萨首先对世尊的教法有怎样一个行判:

  佛法有无量门:如世间道,有难有易;陆道步行则苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是:或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。

  这是告诉我们什麽呢?显而易见,这是告诉我们求证佛道有难易二法,就如同世间行道一样,走路就很苦,而乘船则很快,可以快速到达不退转地。当然,龙树菩萨还告诉我们快速达到不退转地的方法:

若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。

  当我们知道求证佛道有易行道,我们还会走难行道吗?

  承接龙树菩萨的教判,净土宗基础理论的奠基人昙鸾大师在《往生论注》中又举出了在五浊恶世修行困难的五种原因,其中第五种原因即是「唯是自力,无他力持」。原文言:

  难行道者:谓於五浊之世,於无佛时,求阿毗跋致为难。此难乃有多途,粗言五三,以示义意:

  ……

  五者唯是自力,无他力持。

  又言:

  易行道者:谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土;佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是阿毗跋致。譬如水路,乘船则乐。

  昙鸾大师进一步说明自力求证佛道是难行道。而信佛因缘,愿生净土,凭借佛力得生阿弥陀佛清净国土则是易行道。有佛力的住持,当即进入大乘正定不退转之地,如同乘船那样快速必达。这就是自力与他力的分野。难行与自力,易行与他力,我们学佛如何抉择还用说吗?

  在净土宗理论中,自力修证与佛力救度完全不是一个概念,毫无可比性。我们到某地旅行,自行走路和乘交通工具可以相比吗?可以相混吗?我们不可能同时做到既在走路也在乘车吧?对於世间的事情我们还可以进行有理性的、有逻辑的分析判定,怎麽到了学佛出世间法就思维混乱了呢?世间法都不能成立的说法,难道在出世间法上就能行得通吗?别忘了,出世间法是远胜世间法的。

  自力与他力不分,这有两个层面的问题:

  其一,是不知道我们往生靠的是什麽。以为我们往生虽然有阿弥陀佛的愿力,但是念佛还是要靠自己所谓的「精进功夫」,或者需要拼凑凡夫的有漏功德为往生添砖加瓦,才能有把握,有这种想法的念佛人还挺多。有了这种想法,自然也就觉得自力与他力之分不重要了,反正也要自己使劲,进而也就认为对往生影响不大。如果这种观点成立的话,那麽就会出现一个谬论,说明阿弥陀佛的佛力还不那麽令人信服,还需要凡夫再补充做点什麽,甚至还有更高的要求才能往生,比如要先做好人啊,要念佛功夫成片啊,要有清净心啊等等,方能往生,人为地设定阻碍往生的条件,误人误己。自己嘴上说信佛,可是到了事实上,凡夫的骄慢就显现出来,对於佛力还是不信,否则也不会出现上述所说的现象了。而上述观点还带来了凡夫不专一念佛行持的变化,也就是善导大师所说的杂修杂行。

  其二,是不知道如何往生。把能否往生的注意点放到了凡夫身上,拚命地用「我执」去杂修杂行,而不把往生的希望寄托於佛,不知他力(佛力),就不知道我们出离要靠佛力。我们就不会客观地自审根机,灭除骄慢,舍下我执而专一念佛,就会无视机深信,当然也就不会有法深信。相反,就会东听西看,行持不专而杂乱,最终导致善导大师所说的「百时稀得一二,千时稀得三五」这样难以往生的结果。

  我们还能说自力与他力之分不重要吗?还能说「自力与他力之分对於往生净土有什麽关系」这样的话吗?关系非常重大啊!大到我们所学佛法能否对机而获大利益的问题,大到我们今生能否顺利摆脱轮回的纠缠而出离生死的问题,大到我们能否顺利达成往生成佛心愿的问题。

  同样,净土宗的法脉祖师传承到了道绰大师这里,大师将求证佛道判为两种方法:一为圣道门,二为净土门;并指出末法时期起行修道难以成就。何为圣道?靠自力修戒定慧求佛道也。何为净土?靠佛力得佛果,是为净土。大师言:

  圣道一种,今时难证。一由去大圣遥远,二由理深解微。是故《大集月藏经》云:「我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者。」

  大师还指出:

  当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门可通入路。是故《大经》云:「若有众生,纵令一生造恶,临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。」

  道绰大师教判的两条学佛道路告诉了我们最终的结果,那就是修习圣道根本就无法成就,末法时期五浊恶世只有净土一门才是我们的入路之门,并以第十八愿取义文显明了念佛成佛之果。泾渭分明,难易彰显,拨云见日,後人受教。

  净土理论的发展到了善导大师这里终於成熟了,大师开宗立教,终於把弥陀救度清晰、明朗、广泛地弘传开来。大师在《观经疏》中的要弘二门判言:

其「要门」者,即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善:回斯二行,求愿往生也。

  解释了定心和散心修行者回向求往生也是阿弥陀佛第十九愿救度的对象,这还是凭借佛力达成的,哪有一点自力的影子?

  大师坚定有力地判言:

言「弘愿」者,如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

  不管你是善凡夫还是恶凡夫,能往生阿弥陀佛西方净土都是阿弥陀佛的大愿业力所为。大师言说视同佛说,我们必须知道。

  上述所言,皆是净土宗祖师教判的内容与对佛法的判定抉择,我们从祖师教判中获益良多啊!

  净土宗教判是祖师大德求证佛道、认知佛法的智慧结晶,是净土宗教法的宝贵财富,是我们後之学人的指路航标,是我们判定净土宗知见是否正确的准则,为我们往生之路保驾护航。

  正是:

西方极乐何其远,

释迦发遣弥陀唤。

祖师教判来护航,

念念称名把家还。

 

佛成

二0一九年十月六日

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