短文

  1. 念佛过端午 随顺弥陀的呼唤
  2. 求道的标志(四)
  3. 求道的标志(三)
  4. 求道的标志(二)
  5. 求道的标志(一)
  6. 念佛简易殊胜普及
  7. 人生是苦
  8. 无常.悔惧.信者花开
  9. 人生的实相
  10. 被弥陀爱 被弥陀珍惜
  11. 二种深信、触光柔软、感恩欢喜
  12. 「生存目的」与「世人薄俗」
  13. 证果无人
  14. 恶人罪魁
  15. 莲花五德
  16. 弥陀的救度与利益
  17. 光明第一之由
  18. 净土宗的刚骨——要门与弘愿
  19. 下品下生深义——净土宗之精华
  20. 二种成佛法
  21. 念佛人的因果
  22. 老人功课 愈简愈妙
  23. 本怀中的本怀
  24. 佛的智慧慈悲愿力
  25. 一心不乱
  26. 爱的属性
  27. 说 爱
  28. 剃度文疏
  29. 善导示现 合掌大佛
  30. 好好吃饭、好好睡觉、好好念佛
  31. 《善导大师略传》补遗
  32. 梦见善导 归入念佛
  33. 善导示现 古塔古佛
  34. 善导大师 弥陀化身
  35. 慧净法师答问(五)
  36. 慧净法师答问(四)
  37. 慧净法师答问(三)
  38. 慧净法师答问(二)
  39. 慧净法师答问(一)
  40. 善导大师年表增订
  41. 和的重要
  42. 净土法门 机法二信
  43. 万行不凭凭念佛
  44. 敬亭山弘愿寺奠基典礼贺电
  45. 净土宗要义
  46. 净土宗「澳门 净土宗学会」赞颂辞
  47. 净土宗「净宗讲堂」赞颂辞
  48. 净土宗「太平念佛堂」赞颂辞
  49. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞(二)
  50. 净土宗「中山念佛堂」本尊赞颂辞
  51. 净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞
  52. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞
  53. 净土宗「江门念佛会」赞颂辞
  54. 净土宗「汕头宗祖纪念堂」赞颂辞
  55. 净土宗「汕头念佛会」赞颂辞
  56. 净土宗「澳门念佛会」赞颂辞
  57. 净土宗「香港慧莲净苑」赞颂辞
  58. 弥陀讲堂缘起
  59. 黄英夫居士告别式说法文
  60. 净嵩法师树葬法语
  61. 岁末新春勉言
  62. 为莲友写诗偈二首
  63. 示病友法语
  64. 《念佛感应录》按语
  65. 月丽中天 影现万水
  66. 信仰之光
  67. 弥陀与我 一体不离
  68. 弥陀救度
  69. 不论如何
  70. 与佛同在
  71. 念佛偈颂
净土宗
慧净法师
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求道的标志(三)

四、归去来,魔乡不可停

  善导大师《观经四帖疏》说:

 归去来,魔乡不可停。

 旷劫来流转,六道尽皆经。

 到处无余乐,唯闻愁叹声。

 毕此生平後,入彼涅盘城。

怎样的双亲,也感恩不起来;

怎样的儿女,也安慰不起来;

怎样的丈夫,也感谢不起来;

怎样的妻子,也满足不起来;

怎样的豪宅,也舒服不起来;

怎样的财富,也安心不起来;

怎样的享受,也快乐不起来。

  这是凡夫的自性,是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个,无论拥有多少,也无论向东或向西,放眼世界,正如佛说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。因此「到处无余乐,唯闻愁叹声」。

「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦,是人生的一件大事,这件大事如果不解决,人是无法真正安心满足快乐的。

  唯有「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」,日夜有佛相伴,蒙佛光明摄取,现生获得安乐,来生往生极乐,证悟不生不灭的涅盘永恒之乐,才能够真正安心快乐,感恩满足。

  归去吧!归去吧!不要再滞留在这动荡不安,烦苦充满的地方,此时就开始称念「南无阿弥陀佛」,愿生「西方极乐世界」,便能时刻有弥陀陪伴,有极乐可归,毕此生平之後,即进入那不生不灭、清凉安乐的净土之乡。

 

五、人间匆匆营众务

  善导大师《往生礼赞》说:

 人间匆匆营众务,不觉年命日夜去,

 如灯风中灭难期,茫茫六道无定趣。

 未得解脱出苦海,云何安然不惊惧?

 各闻强健有力时,自策自励求常住。

  以有限的身命,狂奔於无尽的路途,这是多麽辛苦危险的事啊!

  我们今天忙这件事、明天忙那件事,一直到老,忙个不停。可是过了一天,寿命就减少了一天,不知不觉寿命就随着日夜而消减,好像风中摇幌的烛光,随时都会息灭。灯灭了,就继续受六道轮回之苦,永无穷尽。

  然而,一直在六道轮回中受苦无尽的我们,却茫茫然地、悠悠忽忽地不知害怕,对於三恶火坑已临临在足下的这一大事毫无警觉,而悠忽度日,应知对这一大事的自觉正是修学佛法,迈向解脱自在的出发点啊!

  所谓「此身不向今生度,更向何生度此身」?今生已得难得的人身,已闻难闻的佛法,就要把握现在头脑清醒、身体健康,好好自我勉励,追求不生不灭、不受轮回、安乐自在、永恒常住的法门。否则,一失人身,就万劫不复了。

  这个永恒常住的法门,即是「信受弥陀救度,愿生弥陀净土」的净土法门。弥陀净土的极乐世界是涅盘的世界,无衰无变,任何人只要念佛都能往生,往生都能成佛,成佛即安乐自在、涅盘常住。故,善导大师《法事赞》说:

 极乐无为涅盘界,随缘杂善恐难生;

 故使如来选要法,教念弥陀专复专

  又说:

 念佛即是涅盘门。

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